聖經是上帝的話語嗎? - 林格尼爾福音事工
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聖經是上帝的話語嗎?

編者註:這是《桌邊談》雜誌:難題解答 系列的第四章。

談到聖經的真實性時,現代人的想法往往像喬治蓋希文(George Gershwin)一樣,認為:「你在聖經中讀到的東西,不一定是實際發生過的。」懷疑論者說,畢竟這本書裡充滿了虛幻的故事和誇張的神跡,任何一個有理智的人都不可能相信它。我們為什麼應當要認為聖經確實是來自上帝的呢?

當然,我們得承認:要讓懷疑論者相信聖經是上帝的話語並非易事。因為「屬血氣的人不領會上帝聖靈的事(林前二14)」,所以不是單純地提出事實就可以使他們相信了。聖經是一本屬靈的書,所以必須要有聖靈對我們動工,我們才能看清楚它的本質。

我們的論點不一定能夠說服懷疑論者,但這並不表示我們的論點是無效的。上帝已經提供了一些方法,讓我們可以知道這些書是來自於祂的。

聖經中的各卷書都經過了現代學者最敏銳的審視和最嚴格的檢驗

屬上帝的特質

首先,我們必須知道,聖經有獨特的內在特質,能夠表明它是來自上帝的。自然啟示(受造界)有一些特徵能夠表明上帝是自然界的作者(詩十九;羅一20);同樣地,我們也應當預期在特殊啟示(聖經)中看到這樣的特徵,表明上帝是它的作者。

其中一個例子就是經文的功效和能力。聖經經文不只會說話,還成就了事情。它能定罪(來四12-13),它能鼓勵(詩一百一十九105),它能安慰人(50節),它能帶來智慧(98節)。總之,這本書是活的。不僅如此,聖經還帶來了對生命中最大問題的領會(144節)。它提供了一個前後連貫的、令人信服的世界觀;這個世界觀以其他任何書籍都無法相比的方式解釋了現實。

另一個例子是聖經的統一和和諧。令人難以置信的是,這麼多不同的作者 ─ 在不同的時間、地點和文化裡寫作 ─ 竟能一起寫出一個統一且前後連貫的記載,指出萬物藉著基督得救。這樣的和諧不是人為的,而是一個證據,證明聖經是出自上帝的。

簡而言之,基督徒知道聖經是上帝的話語,因為他們在聖經中聽到了主的聲音。正如耶穌說的:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我(約十27)。」

歷史淵源

除了聖經的內在特質以外,我們還可以從它的歷史淵源來證明它的獨特性。聖經是上帝所賦予權柄的使者們所寫的,而這些使者就是先知和使徒;他們被授權作上帝的發言人。聖經中不僅有人類的話語,也有被呼召來講上帝話語之人所說的話(彼後一21)。

當然,聖經裡有幾卷書的作者身分是我們不確定的(例如希伯來書)。但是,即使在這種情況下,我們也有確鑿的歷史證據,可以確定這幾卷書是在「上帝在祂百姓中主動地工作以啟示祂話語的時期和環境中」寫成的(we have solid historical evidence that situates these books in time periods and circumstances where we know God was actively working among His people to reveal His Word)。

此外,我們應當注意的是,聖經中的各卷書都經過了現代學者最敏銳的審視和最嚴格的檢驗。聖經一而再、再而三地證明了自己在歷史上是可靠的,是值得我們信賴的。

上帝的百姓所接受的

我們之所以把聖經當作上帝的話語,最後一個原因是:被上帝之靈所充滿的百姓,世世代代都公認這些書卷是從上帝來的。

甚至當保羅向提摩太講解聖經的默示時,他首先提醒提摩太要記住「是跟誰學的(提後三14)」,即提摩太的母親和外祖母。

這不僅是一般家庭的見證,也是上帝的家庭、祂歷代教會的見證。聖經中的書卷,是上帝的百姓幾千年來一直在使用、信靠、閱讀和應用的。而這種見證應當得到應有的重視。

最後,這三個理由為我們相信聖經是上帝的話語提供了一個很好的基礎。但是,比這更重要的是,我們有主耶穌自己的見證。基督不僅認識和使用聖經,而且祂也明確地肯定了聖經有屬上帝的能力,說:「經上的話是不能廢的(約十35)。」

所以,是的,如果我們相信聖經,我們就會相信耶穌。同樣地,如果我們相信耶穌,我們也就會相信聖經。

本文原刊於《桌邊談》雜誌

Michael J. Kruger
Michael J. Kruger
邁克爾·克魯格博士是北卡羅萊納州夏洛特改革宗神學院的校長兼教導新約與早期基督教的撒母耳‧派特森教授。他有許多著作,包括《重訪正典》(Canon Revisited)。