塑造灵魂的福音现实：采访大卫‧魏尔斯

编者注：这是《桌边谈》杂志：新约书信系列的第七篇。

《桌边谈》主持人（以下简称为主持人）：除了圣经以外，过去一年中对你影响最大的是哪一本书？

大卫‧魏尔斯（David Wells，以下简称魏尔斯）：大多数政客在回答问题时，都会略微修改问题，我也想这样做，可以吗？我认为年度最有影响力的书是巴刻（J.I. Packer）和加里（Gary Parrett）合着的《以福音为根基：用古旧的方式建造信徒》（Grounded in the Gospel: Building Believers the Old-Fashioned Way）。这本书主张教会应该进行教义问答这一类的教导，因为这种教导方式可以很好地存留教义，对青少年来说尤其是这样。合乎圣经的教义是教会之所以能成为教会的原因。在传承信仰的核心教义时我们举步维艰，这个问题直指当代教会软弱的核心。

主持人：纵观福音派教会的现状，你认为教会面临的最大威胁是什么？

魏尔斯：针对教会内部生命景况的每一项研究都表明，信徒受到的圣经教导越来越少。这样一来，我们对于文化是如何侵袭灵魂这个问题的判断能力就越来越差。教会变得仅仅是在模仿文化，而不再是给人提供一个合乎圣经的选择，这样的教会终将隐入尘烟。事实上，这种情况在许多西方国家已经发生了，星期天早上去教会的人只有2%到5%。今天的欧洲可能就是我们未来几年的景况。

主持人：当西方世界进入毫无疑问的后基督教时代时，教会如何能持续作好的见证？

魏尔斯：这需要我们有一个新的视角。相对于其他地方的基督徒来说，美国的处境并不太艰难。诚然，我们正在远离那个基督教对文化还有一些影响的时代。毕竟，〝重生〞这个概念曾经很流行。但是我们要记住，在美国以外的地方，有些基督徒生活在暴政之下，比如伊斯兰教国家；有些基督徒生活在极端的贫困之中，或者被可怕的政治腐败所包围，或者面临着猖獗的犯罪。因此，我们的情况真的没有那么糟糕！我们需要认信圣经真理，对自身所处的文化有一定的认识，也需要对我们基督徒的身份引以为傲。我们的试探是认为只要待人友善、迁就他人，我们就能用基督教的福音为每个人的生活增色。但福音不是这样的。福音是震动灵魂的，是一个代价高昂、要求严格的现实。教会不能隐瞒这一事实！福音不是自我疗法。尽管我们处在一个充满压力、神经紧绷的年代，但基督教的信息并非要使我们自我感觉良好，或叫我们更有能力去应对世事。福音是要将我们带到伟大的上帝和救主面前，承认我们的罪，信靠祂，将自己的主权交托给祂。现代人最需要的，也是教会最缺乏的，是将福音的信息与自我疗法和行销策略区分开来。我们的不足之处往往不在于缺乏对的方法，而是没有一个实际的替代方案。

主持人：你对想在学术界工作的基督徒有什么建议？

魏尔斯：像许多其他工作一样，学术界也越来越专业化。这意味着进入学术界的门槛很高。你必须取得一定的学位，而且学术界的晋升机制也日趋严格。也就是说，在实践上，学术届人士必须参与在政治中。几乎可以肯定的是，他们将以发展事业的角度来思考他们的工作。想要发展事业，就意味着要制定策略往上爬，提高知名度、爬上权力、有时是财富的阶梯。以上所说的这些，对基督教信仰来说都是致命的诱惑。因为神国百姓在职业上的要求和视野很容易被这些东西取代。除非我们真的有意识地维护自己在神国的地位，成为祂的仆人，并成为基督福音的见证，而不只是追求事业，否则这种情况必然发生。为了发展事业，人会非常轻易地妥协！

主持人：消费主义是如何导致教会现今的状况的？

魏尔斯：我们将买卖的氛围带进了教会，将产品塑造得极具吸引力，以诱导潜在的消费者购买。为了增加这品化进程的发展，我们将崇拜的气氛变成了令人愉快的娱乐活动。我们认为我们正在兜售的商品就是福音，这个商品中包含了整个宇宙的神。这样说听起来很荒唐不是吗？但是，当成功的愿景和挤满潜在买家的圣殿摆在我们眼前时，似乎没有什么是荒谬的、不合适的，或者越界的。显然，我们愿意做任何自己觉得需要做的事，无论这些事多么不合宜。

主持人：如果您是在今天才写《无地容真理》（No Place For Truth）这本书的话，您会改变／增添／删减什么内容呢？

魏尔斯：从我第一次开始为这本书做调研到现在已经过去快三十年了。当本书在1993年问世时，周围的人都倒吸了一口气。有人说我肯定是夸大其词了。然而，我当时所论证的，现在已经成为了普遍的现象。我的论点是，福音派因为在文化上有许多妥协，如今已经失去了其合乎圣经神学的灵魂。只是这个过程加速了。然而，令我感到鼓舞的是，现在有更多人对所发生的事能够保持警惕，有更多的人想要真相，有更多的人对心理学化的信仰或市场化的福音兴趣缺缺，有更多的人渴望真正的、有生命力的正统福音。如果要我改变什么的话，那我只会加上这一点：随着福音派不断在分裂和拆解，现在有越来越多的人在寻找更好的福音。

主持人：主给了你很多教导，其中你最想和我们分享的是哪一点？

魏尔斯：我越来越意识到生命的脆弱，因为我知道很多人的死亡似乎来得不是时候。这让我想起了邓约翰（John Donne）的诗句：〝丧钟在为谁敲，我本茫然不晓，不为幽明永隔，它正为你哀悼〞。主啊，请帮助我计算年日，并将我的心思花费在更加明智的事上！生命的脆弱在灵性上更加明显。即使是我们最忠诚的敬虔也薄如蝉翼。我们的生命是多么的靠不住！我能想到许多人，甚至是事奉的人，他们迷失了方向，最终酿成大错。我们每一天都要感谢上帝赐予我们生命，使我每一天能继续与祂同行，叫我记得我亏欠了祂恩典的债。因着上帝的恩典，我才能继续奔走天路！

主持人：目前你有什么规划？

魏尔斯：我希望能以《勇守真道》（The Courage to Be Protestant）中的五个主题，制作出五部一流的小电影，用作小组和主日学课程的学习材料。这些影片将接续书中的主题：基督教信仰在真理、自我认知、上帝、基督和教会等方面如何与现今文化互动。目前的经济环境让我们无法获得足够的资金，但我希望今年秋天就能开始着手这项工作。

大卫‧魏尔斯（David Wells）是哥顿康维尔神学院（Gordon-Conwell Theological Seminary）杰出的高级研究教授。除了教学之外，魏尔斯博士还参与了一些事工。他是拉飞奇基金会（Rafiki Foundation）的董事，该基金会致力于在十个非洲国家建立孤儿院和学校，以基督教框架抚养和培训孤儿，拉飞奇的愿景是期待这些国家的下一代领导人出自他们的孤儿院。魏尔斯博士每年都会去非洲探访这些孤儿院。多年来，他担任洛桑世界福音会议的委员和神学工作坊成员，以及1989年马尼拉洛桑大会的筹备委员。多年来，他都在帮助第三世界的传道人获得神学教育与讲道资源。

本文原刊于《桌边谈》杂志