什麼是驕傲？

编者注：这是《桌边谈》杂志：美德与恶习系列的第八篇。

当您听到“骄傲”这个词时您会想到什么？在我们的文化中，它常常被视为一件好事。例如，我们可能会说“为你的工作感到自豪”，或者“他正在展现他对学校的自豪感”。忠于自我、忠于自我被视为自我自豪，受到肯定和鼓励。字典中将骄傲描述为“合理的自尊”和“夸大的自尊”。

骄傲自大是人之常情，每个人看到它时都会明白。人们会想到莎士比亚笔下的麦克白，他对权力的渴望，以及这如何导致了他的垮台；或者拿破仑和他的傲慢，导致他在与俄罗斯的战争中失败。弥尔顿的《失乐园》描述了撒旦反抗上帝时的骄傲，他宣称：“宁在地狱称王，不在天堂为奴。”

尽管我们的文化可能将骄傲视为一种连续现象，但在圣经中，它却等同于罪恶。

傲慢者的骄傲

在《箴言》第 8 章中，智慧在街上向任何愿意听从她召唤的人发出呼唤。她高声呼喊：“敬畏上帝就是憎恨邪恶。“骄傲、狂妄，并恶道，以及乖僻的言谈，都为我所恨恶。”（箴言 8：13 ）箴言 16：18警告说：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”在马可福音第 7 章中，耶稣解释说，污秽人的不是外在的东西，而是内心的东西，包括骄傲：“因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄”（马可福音 7：21-22 ）。作家埃德·韦尔奇将骄傲描述为“描述罪恶的最主要方式之一” ^。1

骄傲常常被认为是第一个罪恶的根源。在《创世纪》第 3 章中，魔鬼在伊甸园引诱夏娃时歪曲了事实。他告诉她，上帝阻止她成为她能成为的一切，上帝对她有所保留。当她看到那棵树能使人变得聪明时，她就吃了禁果。亚当也和她一起吃了（创世记 3:6 ），违背了上帝的命令，导致了人类的堕落。从那一刻起，我们的生活都以自己为中心。我们把上帝的智慧在我们眼中看得很渺小。我们将自己置于上帝和他人之上。

骄傲就是傲慢。骄傲自大，以为自己懂得更多，更优秀。骄傲占据了首位。它不向任何人低头，只向自己低头。但是，正如 CS 刘易斯在《返璞归真》一书中所写的：“骄傲是属灵的癌症：它吞噬了爱、满足、甚至常识的可能性。”

骄傲与谦卑

圣经将骄傲描述为谦卑的对立面。我们在《箴言》中清楚地看到了这一点：

• “骄傲来，羞辱来；谦卑人却有智慧。”（箴言 11：2 ）
• “人心骄傲，败坏以先；人谦卑，先于尊荣。”（箴言 18：12 ）
• “人的心高气傲，必使他降卑；心里谦卑的，必得尊荣。”（箴言 29：23 ）

骄傲的人活得好像他们是自己王国的国王一样，而谦卑的人则认识到他们是万王之王的仆从。上帝是上帝而我们不是。他创造了我们，我们属于他。我们所有的一切都依赖于上帝——生命、呼吸以及一切其他的东西（使徒行传 17:25 ）。我们所拥有的一切，都是因为他的恩典。

这就是为什么骄傲会带来耻辱和羞辱。虽然上帝可能允许我们暂时生活在我们是自己宇宙之王的虚假现实中，但最终，真相会被揭示出来。我们将会面对我们无法掌控的现实。我们将失去我们所坚持的一切。我们将会走到生命的尽头。我们的王国将被摧毁，我们将一无所有。骄傲必将失败。

当上帝使骄傲的人谦卑时，这是他的一种恩典。在那空虚的时刻，我们有机会悔改并顺服圣灵在我们心中的工作。在这样做时，我们抛开我们的王冠，在国王面前鞠躬，并服从他的统治。

放下骄傲

使徒保罗劝告那些凭信心信靠基督的人追随他的道路。我们应当以基督为榜样来生活。在腓立比书 2中，他呼吁我们像耶稣一样谦卑地生活。他离开了天堂的荣耀，成为人的肉身，过着我们无法过的生活，并死于我们应得的死亡。因为基督为我们所做的一切，因为圣灵在我们心中的工作，我们可以摆脱骄傲，而是谦卑地生活，尊重他人胜过尊重自己：

凡事不可贪图虚荣，只要存心谦卑，看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓立比书 2：3-8 ）

这种谦卑便会产生我们所认为的良好自豪感——一种不以自我为中心的自豪感。我们在罗马书第 15 章中看到这一点，保罗在其中谈到基督在他身上的工作。他描述了自己向外邦人传福音的工作，并写道：“在基督耶稣里，我有理由为自己为上帝所做的工作感到自豪”（第 17 节）。在劝勉腓立比教会效法基督的谦卑之后，保罗这样写到自己：“将生命的道表明出来，叫我在基督的日子可以夸我没有空跑，也没有徒然劳苦。”（2:16）我们也可以对自己的劳动和他人的成果感到无比自豪。我们可以告诉孩子，我们为他们在学校的努力感到自豪，并为主如何利用我们来发展事工而感到高兴。

认为我们能够在没有上帝的情况下做任何事是傲慢的。他创造了我们；他养育了我们。愿我们在主面前谦卑自己，依靠他的恩典生活。

1. 埃德·韦尔奇，《骄傲的荒谬性》。CCEF。2020 年 10 月 13 日。https://www.ccef.org/the-absurdity-of-pride/。↩

本文選自《美德與惡行》系列合集。