关于《哈巴谷书》你应该知道的三件事

編者注：這是《桌邊談》雜誌：你需要知道的三件事系列的第三十三篇。

哈巴谷对荣耀上帝的正义那深切渴望和对正义缺失的强烈负面反应，使他的书与当代读者息息相关。我们被来自世界各地的令人不安的新闻和图像所淹没，如果我们不根据福音的观点来看待这个问题，问题的严重性就会显得难以承受。此外，哈巴谷意识到自己和同胞的道德缺陷，这表明罪恶的问题深深植根于人性中，因此我们所有人都是如此。但是，尽管犹大及其境外的局势十分严峻，上帝对先知焦急祈祷的回应，却使他从怀疑和绝望的状态转变为坚定信仰和喜悦的状态，尽管当时犹大或国外还没有任何变化。

这本小书的三个要素脱颖而出，因为它们不仅对先知的属灵重新定位做出了贡献，而且有可能指导我们在这个看似精神错乱、自我毁灭的世界中的态度、行动和期望，就像公元前七世纪晚期的古代近东一样。

1. 上帝对于犹大的不公正并非无动于衷

这个事实直接反驳了哈巴谷书开头的假设。他并没有走得太远去指责上帝不公正，但除非上帝采取行动，否则这个结论似乎是不可避免的（哈巴谷书 1：2-4）。上帝对先知的回应是耐心且富有启发性的。他承诺要对有罪的犹大进行审判（哈巴谷最初关心的问题），这表明他与他的子民立约的承诺并不能保证他们免受罪恶的后果。上帝对于不公正并非无动于衷。

但是当上帝向先知透露他将利用巴比伦人惩罚犹大时，哈巴谷再次感到困惑。他认为犹大比巴比伦“更公义”（哈巴谷书 1:13），暗示如果上帝允许这种情况发生，那么这也是在纵容邪恶（哈巴谷书 1:13）。

2. 上帝对巴比伦的不公正并非无动于衷

在第二章中，上帝对哈巴谷的指控做出了冗长的回应，表明上帝完全知道巴比伦的罪行——甚至在巴比伦攻击犹大之前。上帝详细阐述了导致巴比伦帝国尽可能多地统治古代近东地区的深刻的骄傲、暴力和自我荣耀。哈巴谷书 2:5 总结道，帝国因暴力掠夺其他国家以使自己致富（哈巴谷书 2:6-13）并使用一切手段从其他国家夺取它想要的东西（哈巴谷书 2:15-17）而受到谴责，同时将其成功归功于假神（哈巴谷书 2:18-19）。

针对巴比伦称霸全球的计划，上帝断言，令人震惊的审判即将降临到这个帝国。但上帝的干预不仅仅会报复巴比伦的罪孽，从而解决哈巴谷的第二个担忧。上帝的承诺就是在全世界建立他的拯救统治，让大地充满对他的认识（哈巴谷书 2:14）。这引出了上帝对哈巴谷的回应的第三个要素。

3. 对上帝的信靠带来平安并带来生命

甚至在上帝在第 3 章中特别阐述哈巴谷书 2:14 的承诺之前，表明他完美的正义和令人惊讶的恩典将惩罚罪人并一劳永逸地消除罪恶（哈巴谷书 3:3-15），他的完全正义和救赎的承诺就已经开始重新定位先知（哈巴谷书 3:2）。这种重新定位是通过对上帝降临以拯救和审判的大胆设想而完成的。

上帝将彻底审判罪恶并彻底拯救他的子民，这一信息的两个结果与哈巴谷和他的读者特别相关。首先，这个真理深入哈巴谷的内心，彻底改变了他的观点。他的愤怒和怀疑被一种平静的信心所取代，这种信心相信上帝的话语，并凭着信念看到了所有创造物的净化和完美。在这种新的心态和思想下，先知可以耐心等待上帝以他主权决定的方式和时间实现他的诺言。

第二，上帝将为那些相信他仁慈承诺的人带来拯救和救赎的正义（哈巴谷书 2:4），最终带来生命。第三章以激昂的语言将上帝的拯救干预描述为第二次出埃及，这次出埃及不仅将上帝的子民从巴比伦的魔爪中解放出来，还将他们从因罪孽而产生的谴责和奴役中解放出来。这只有通过弥赛亚才有可能（哈巴谷书 3:13），上帝派弥赛亚来为他的子民受苦，并通过使他从死里复活而得到高举（使徒行传 17:3）。

哈巴谷的信息是对困扰先知的罪恶问题的明确回答。耶稣基督的生活、死亡和复活揭示了上帝最终战胜邪恶的必然性，以及通过他的弥赛亚获得救赎的可能性。鉴于这些真理，我们可以赞美上帝耐心地保留审判，并尽最大努力将福音传到地极，直至他再来（彼得后书 3：9）。

本文选自《你需要知道的三件事》系列合集。