什么是愤怒？

编者注：这是《桌边谈》杂志：美德与恶习系列的第三篇。

在人类的各种恶习中，愤怒有两点是独一无二的。一、圣经以拟人化的方式描述了上帝表现出的愤怒。他不会被激起欲望、骄傲或懒惰，但他会生气（例如，出埃及记 32:11 ）。上帝表达了对邪恶的神圣不满。因为上帝是完全公正的，所以必须正确理解和表现愤怒。

二、愤怒的人往往对自己的愤怒视而不见。当然，罪恶蒙蔽了我们的双眼，但愤怒却能让我们保持清醒。愤怒往往对每个人来说都是显而易见的，但对愤怒的人来说却并非如此。缺乏自我意识是愤怒的特点。事实是，我们越愤怒，就越确信自己是对的，而别人是错的。考虑到愤怒的这些独特属性，这里是圣经中对愤怒的简短描述。

愤怒的本质

愤怒说道：“那是错误的。”这是一种判断，而判断是我们人性的内在本质。人类无法不做出判断。我们被创造出来是为了辨别善恶，我们被创造出来是为了模仿主并服从他而做出判断。

愤怒说：“我会纠正这一切。”愤怒迫使人们针对错误采取行动。错误已经超出了忽视冒犯的层面，愤怒使人意识到应该对此采取一些措施。

上帝的愤怒

上帝的愤怒是善良和公正的。上帝憎恨高傲的眼、撒谎的舌、杀人犯、阴谋家、假见证人、挑起纷争的人（箴言 6：16-19 ）、不诚实的天平（箴言 20：10 ）和离婚造成的不公正（玛拉基书 2：16 ）。所有这些都模仿了撒旦的性格，并将受到审判。我们的上帝是一位战士，他会让一切变得正确（诗篇 18：6-8 ）。

观察这种神圣的愤怒在行动中；它与我们自己的完全不同。上帝“不轻易发怒”（出埃及记 34：6 ）。即使在他义愤填膺的时候，他仍然愿意为他的人民提供救济（出埃及记 32:14 ）。他的愤怒受到限制，但他对基督的爱却是无限的。当他揭示了转移他愤怒的神圣计划时，这种爱得到了最充分的体现：他的正义儿子代替我们被粉碎。

耶稣是完全的神，也是完全的人，他的愤怒是善良的。当法利赛人试图禁止耶稣医治一个枯干了手的人（马可福音 3：5 ）、当兑换银钱的人干扰外邦人的崇拜（约翰福音 2：13-17 ）以及当耶稣的门徒试图阻止他接近小孩子（马可福音 10：14 ）时，耶稣很生气。但请注意这一点。耶稣的愤怒不仅仅是他的反应，也是天父旨意的表达（约翰福音 6:38 ）。

我们的愤怒

我们的愤怒常常带有伪装。
愤怒可以表现为谋杀、暴力、仇恨、叫喊、争吵、咒骂、冲突、责备、报复、烦躁、嫉妒、诽谤、闲言碎语、幸灾乐祸、讽刺、牢骚满腹、退缩和沉默。如果你认为自己不存在愤怒问题，那么就假设你有。

我们的愤怒常常是由骄傲和自私的欲望驱使

我们被要求在愤怒中效仿耶稣，而基督徒现在拥有圣灵的力量来做到这一点，正如在《使徒行传》、《哥林多前书和后书》和《加拉太书》等地方描述的使徒们对愤怒的积极表达所见。然而，我们必须在此发出警告：人类的愤怒更喜欢像我们是正义的法官一样生活，好像我们自己的荣耀受到威胁，好像审判掌握在我们自己手中。我们的愤怒常常是骄傲的，充满了自私的欲望和对我们所谓权利的承诺（见雅各书 4：1-10 ）。即使我们的愤怒是针对他人所遭受的不公正，这种愤怒也常常是一种不对任何人负责的私刑。人类的罪恶愤怒并不寻求上帝，它更关心正确而不是爱，它忘记了我们已经得到的怜悯（马太福音 18 ）。

我们的愤怒常常模仿撒旦

愤怒的致命本质比看上去更加可怕。我们的愤怒常常显露出我们参与了肉体-死亡-魔鬼的联盟。我们效法那“从起初是杀人犯，是撒谎者”的人（约翰福音8：44 ）。这种合作关系解释了为什么愤怒常常被误认为是善而非恶，以及为什么愤怒的人会相信关于自己的谎言。

我们的愤怒常常因其罪恶的根源而应得死亡；耶稣承担了罪恶应得的死亡

我们的希望是圣灵把我们带进光明，让我们认识到我们杀人的方式，揭示耶稣的耐心和净化之血，这样我们就可以带着信仰和悔改来到耶稣面前，为我们的罪哀悼（雅各书4:9 ），向我们犯下罪过的人请求宽恕，学习敬畏主，并心存感激（哥林多后书7:10）。

当然，还有很多话可以说。例如，这并没有体现出我们帮助愤怒的人所需要的牧师智慧。这种智慧可以选择关注恐惧、孤独，或者愤怒的人如何成为愤怒的人的受害者。愤怒当然会伴随这些同伴。但这个概述至少足以让我们找到自己灵魂深处的愤怒。

本文选自《美德与恶习》系列合集。