腓立比书四章13节 | 林格尼尔福音事工
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腓立比书四章13节

编者注:这是《桌边谈》杂志:这节经文到底在说什么?系列的第九篇。

你上一次听到运动员在一场比赛惨败之后说:〝我靠着那加给我力量的,凡事都能做〞是什么时候?美国体育赛事中,听到胜利的那一方在赛后采访中引用腓立比书四章 13 节的经文是很常见的事,但我们很少,几乎从没有听过败北的参赛者引用这句话。这种现像可能在体育赛事中最为常见,但在其他领域的竞技中也一样可以见到。为什么这节经文似乎只会出自胜者之口呢?它是否只适用于顺境?

我们通常会将这节经文与胜利联系起来,原因是动词〝做〞听起来像是成功做成了某件事。失败则相反,通常是不做某事或做得不够好、不如别人。因此,我们将〝凡事都能做〞与胜利联系起来不无道理,因为赢家都是成功地做成了某件事的人。

在胜利的那一刻将成功的力量归给基督,这是恰如其分且极其美好的事。然而,如果就此得出结论说这节经文只适用于胜利者,那就错了。任何人都不应该将自己的不成功归咎于耶稣没有与他同在,或是他没有得到上帝的恩宠,因为这显然不是保罗在这里所说的意思。

然而,保罗没有在痛苦、饥饿或恐惧中离弃或埋怨上帝,而是在各样的处境中都有平安。也就是说,保罗〝做到了〞知足。

保罗是在罗马的监狱中写信给腓立比教会的。监狱可不是属于胜利者的地方,至少这个世界不是这样定义监狱的。显然,保罗对事物的定义也不是从世界来的。他所〝做〞的不仅仅是为了〝赢〞,他〝凡事都能做〞的〝凡事〞所包含的也不仅仅是书柜中的奖杯或墙上所挂的锦旗。

如果我们靠着自己的力量来面对保罗被关进监狱的那种窘境,那么谁都有可能被压力击溃。而且只是被囚禁还不够,那些出于自私的虚伪传道人还想加重保罗在捆锁中的苦楚(一17),食物的匮乏使他〝饱受患难〞(四14),被处死与被释放同样有可能发生(一20)。然而,保罗没有在痛苦、饥饿或恐惧中离弃或埋怨上帝,而是在各样的处境中都有平安。也就是说,保罗〝做到了〞知足。即使在绝望的处境下也有耐心能坚忍,保罗取得这种难以言喻的成就的秘诀就是对基督的信心:

我无论在甚么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。(腓四11-13)

请注意,保罗在13节所说的〝凡事〞包含了前几节的以下几种处境:〝饥饿〞、〝缺乏〞和〝卑贱〞。当保罗思想自己透过基督能做什么的时候,他想到的是缺乏和受辱的处境。即使是处于〝失败〞的生命光景中,保罗仍然感到满足,因为他知道他的上帝此时仍是与他同在的。

这就是输了比赛的运动员和冠军一样能引用第 13 节经文的原因,我们其他基督徒也是如此:耶稣在我们成功的时候、在顺境中与祂的百姓同在,并加力量给我们;在我们失意、挣扎和痛苦的时候亦是如此。从这个意义上说,保罗在腓立比书四章 13 节的话,与将近七个世纪前哈巴谷所说的话遥相呼应:〝虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果 . . . 然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量。〞(哈三17-19)。尽管哈巴谷处在贫乏的景况中,但他仍〝做到〞了一件事:以上帝为乐,因为他知道他救主的力量。

但我们也不应该忽略这个事实:保罗口中的〝凡事〞也包含了丰裕的景况。在安逸的处境中基督必然也供应着祂的百姓,因为忘记上帝的试探不仅会出现在不受祝福的处境中,在蒙福满满的处境中也可能会出现。

在富足中我们也需要帮助,这种想法是有违直觉的。认为成功就是上帝的祝福,或者将其归功于自己,或者将恩赐当作偶像而轻忽恩赐的赐予者,如果想要保持信实、避免这些试探,是需要从神而来的力量的。因此,任何一个在成功之初就将功劳归给基督的人,在往后的日子里也必须持续不断地依靠祂,才不会忘记是谁赐下了成功。

腓立比书第四章13节教导我们,贫困的压力也好,富足的试炼也罢,无论我们的主将我们置于什么样的环境中,只要透过对我们主基督的信心,我们都能够满足,也能够坚忍。〝我靠着那加给我力量的,凡事都能做〞不仅是〝得胜〞基督徒的座右铭,更是主的军队中每一位精兵的宣告。无论是穿越低谷还是登上高山,我们都可以在主里感到满足,因为祂总是与我们同在,供应我们每一日的需要,并慈爱地带领我们走向那最终的得胜。

本文原刊于《桌边谈》杂志

Tyler Kenney
Tyler Kenney
泰勒‧肯尼是林格尼尔事工的数位内容负责人与明尼亚波里斯伯利恒神学院的毕业生。