腓立比书四章13节

编者注：这是《桌边谈》杂志：这节经文到底在说什么？系列的第九篇。

你上一次听到运动员在一场比赛惨败之后说：〝我靠着那加给我力量的，凡事都能做〞是什么时候？美国体育赛事中，听到胜利的那一方在赛后采访中引用腓立比书四章 13 节的经文是很常见的事，但我们很少，几乎从没有听过败北的参赛者引用这句话。这种现像可能在体育赛事中最为常见，但在其他领域的竞技中也一样可以见到。为什么这节经文似乎只会出自胜者之口呢？它是否只适用于顺境？

我们通常会将这节经文与胜利联系起来，原因是动词〝做〞听起来像是成功做成了某件事。失败则相反，通常是不做某事或做得不够好、不如别人。因此，我们将〝凡事都能做〞与胜利联系起来不无道理，因为赢家都是成功地做成了某件事的人。

在胜利的那一刻将成功的力量归给基督，这是恰如其分且极其美好的事。然而，如果就此得出结论说这节经文只适用于胜利者，那就错了。任何人都不应该将自己的不成功归咎于耶稣没有与他同在，或是他没有得到上帝的恩宠，因为这显然不是保罗在这里所说的意思。

然而，保罗没有在痛苦、饥饿或恐惧中离弃或埋怨上帝，而是在各样的处境中都有平安。也就是说，保罗〝做到了〞知足。

保罗是在罗马的监狱中写信给腓立比教会的。监狱可不是属于胜利者的地方，至少这个世界不是这样定义监狱的。显然，保罗对事物的定义也不是从世界来的。他所〝做〞的不仅仅是为了〝赢〞，他〝凡事都能做〞的〝凡事〞所包含的也不仅仅是书柜中的奖杯或墙上所挂的锦旗。

如果我们靠着自己的力量来面对保罗被关进监狱的那种窘境，那么谁都有可能被压力击溃。而且只是被囚禁还不够，那些出于自私的虚伪传道人还想加重保罗在捆锁中的苦楚（一17），食物的匮乏使他〝饱受患难〞（四14），被处死与被释放同样有可能发生（一20）。然而，保罗没有在痛苦、饥饿或恐惧中离弃或埋怨上帝，而是在各样的处境中都有平安。也就是说，保罗〝做到了〞知足。即使在绝望的处境下也有耐心能坚忍，保罗取得这种难以言喻的成就的秘诀就是对基督的信心：

我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。（腓四11-13）

请注意，保罗在13节所说的〝凡事〞包含了前几节的以下几种处境：〝饥饿〞、〝缺乏〞和〝卑贱〞。当保罗思想自己透过基督能做什么的时候，他想到的是缺乏和受辱的处境。即使是处于〝失败〞的生命光景中，保罗仍然感到满足，因为他知道他的上帝此时仍是与他同在的。

这就是输了比赛的运动员和冠军一样能引用第 13 节经文的原因，我们其他基督徒也是如此：耶稣在我们成功的时候、在顺境中与祂的百姓同在，并加力量给我们；在我们失意、挣扎和痛苦的时候亦是如此。从这个意义上说，保罗在腓立比书四章 13 节的话，与将近七个世纪前哈巴谷所说的话遥相呼应：〝虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果 . . . 然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量。〞（哈三17-19）。尽管哈巴谷处在贫乏的景况中，但他仍〝做到〞了一件事：以上帝为乐，因为他知道他救主的力量。

但我们也不应该忽略这个事实：保罗口中的〝凡事〞也包含了丰裕的景况。在安逸的处境中基督必然也供应着祂的百姓，因为忘记上帝的试探不仅会出现在不受祝福的处境中，在蒙福满满的处境中也可能会出现。

在富足中我们也需要帮助，这种想法是有违直觉的。认为成功就是上帝的祝福，或者将其归功于自己，或者将恩赐当作偶像而轻忽恩赐的赐予者，如果想要保持信实、避免这些试探，是需要从神而来的力量的。因此，任何一个在成功之初就将功劳归给基督的人，在往后的日子里也必须持续不断地依靠祂，才不会忘记是谁赐下了成功。

腓立比书第四章13节教导我们，贫困的压力也好，富足的试炼也罢，无论我们的主将我们置于什么样的环境中，只要透过对我们主基督的信心，我们都能够满足，也能够坚忍。〝我靠着那加给我力量的，凡事都能做〞不仅是〝得胜〞基督徒的座右铭，更是主的军队中每一位精兵的宣告。无论是穿越低谷还是登上高山，我们都可以在主里感到满足，因为祂总是与我们同在，供应我们每一日的需要，并慈爱地带领我们走向那最终的得胜。

本文原刊于《桌边谈》杂志