腓立比書四章13節 | 林格尼爾福音事工
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腓立比書四章13節

編者註:這是《桌邊談》雜誌:這節經文到底在說什麼?系列的第九篇。

你上一次聽到運動員在一場比賽慘敗之後說:「我靠著那加給我力量的,凡事都能做」是什麼時候?美國體育賽事中,聽到勝利的那一方在賽後採訪中引用腓立比書四章 13 節的經文是很常見的事,但我們很少,幾乎從沒有聽過敗北的參賽者引用這句話。這種現像可能在體育賽事中最為常見,但在其他領域的競技中也一樣可以見到。為什麼這節經文似乎只會出自勝者之口呢?它是否只適用於順境?

我們通常會將這節經文與勝利聯繫起來,原因是動詞「做」聽起來像是成功做成了某件事。失敗則相反,通常是不做某事或做得不夠好、不如別人。因此,我們將「凡事都能做」與勝利聯繫起來不無道理,因為贏家都是成功地做成了某件事的人。

在勝利的那一刻將成功的力量歸給基督,這是恰如其分且極其美好的事。然而,如果就此得出結論說這節經文只適用於勝利者,那就錯了。任何人都不應該將自己的不成功歸咎於耶穌沒有與他同在,或是他沒有得到上帝的恩寵,因為這顯然不是保羅在這裡所說的意思。

然而,保羅沒有在痛苦、飢餓或恐懼中離棄或埋怨上帝,而是在各樣的處境中都有平安。也就是說,保羅「做到了」知足。

保羅是在羅馬的監獄中寫信給腓立比教會的。監獄可不是屬於勝利者的地方,至少這個世界不是這樣定義監獄的。顯然,保羅對事物的定義也不是從世界來的。他所「做」的不僅僅是為了「贏」,他「凡事都能做」的「凡事」所包含的也不僅僅是書櫃中的獎盃或牆上所掛的錦旗。

如果我們靠著自己的力量來面對保羅被關進監獄的那種窘境,那麼誰都有可能被壓力擊潰。而且只是被囚禁還不夠,那些出於自私的虛偽傳道人還想加重保羅在捆鎖中的苦楚(一17),食物的匱乏使他「飽受患難」(四14),被處死與被釋放同樣有可能發生(一20)。然而,保羅沒有在痛苦、飢餓或恐懼中離棄或埋怨上帝,而是在各樣的處境中都有平安。也就是說,保羅「做到了」知足。即使在絕望的處境下也有耐心能堅忍,保羅取得這種難以言喻的成就的秘訣就是對基督的信心:

我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。(腓四11-13)

請注意,保羅在13節所說的「凡事」包含了前幾節的以下幾種處境:「飢餓」、「缺乏」和「卑賤」。當保羅思想自己透過基督能做什麼的時候,他想到的是缺乏和受辱的處境。即使是處於「失敗」的生命光景中,保羅仍然感到滿足,因為他知道他的上帝此時仍是與他同在的。

這就是輸了比賽的運動員和冠軍一樣能引用第 13 節經文的原因,我們其他基督徒也是如此:耶穌在我們成功的時候、在順境中與祂的百姓同在,並加力量給我們;在我們失意、掙扎和痛苦的時候亦是如此。從這個意義上說,保羅在腓立比書四章 13 節的話,與將近七個世紀前哈巴谷所說的話遙相呼應:「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果 . . . 然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量。」(哈三17-19)。儘管哈巴谷處在貧乏的景況中,但他仍「做到」了一件事:以上帝為樂,因為他知道他救主的力量。

但我們也不應該忽略這個事實:保羅口中的「凡事」也包含了豐裕的景況。在安逸的處境中基督必然也供應著祂的百姓,因為忘記上帝的試探不僅會出現在不受祝福的處境中,在蒙福滿滿的處境中也可能會出現。

在富足中我們也需要幫助,這種想法是有違直覺的。認為成功就是上帝的祝福,或者將其歸功於自己,或者將恩賜當作偶像而輕忽恩賜的賜予者,如果想要保持信實、避免這些試探,是需要從神而來的力量的。因此,任何一個在成功之初就將功勞歸給基督的人,在往後的日子裡也必須持續不斷地依靠祂,才不會忘記是誰賜下了成功。

腓立比書第四章13節教導我們,貧困的壓力也好,富足的試煉也罷,無論我們的主將我們置於什麼樣的環境中,只要透過對我們主基督的信心,我們都能夠滿足,也能夠堅忍。「我靠著那加給我力量的,凡事都能做」不僅是「得勝」基督徒的座右銘,更是主的軍隊中每一位精兵的宣告。無論是穿越低谷還是登上高山,我們都可以在主裡感到滿足,因為祂總是與我們同在,供應我們每一日的需要,並慈愛地帶領我們走向那最終的得勝。

本文原刊於《桌邊談》雜誌

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