腓立比書四章13節

編者註：這是《桌邊談》雜誌：這節經文到底在說什麼？系列的第九篇。

你上一次聽到運動員在一場比賽慘敗之後說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」是什麼時候？美國體育賽事中，聽到勝利的那一方在賽後採訪中引用腓立比書四章 13 節的經文是很常見的事，但我們很少，幾乎從沒有聽過敗北的參賽者引用這句話。這種現像可能在體育賽事中最為常見，但在其他領域的競技中也一樣可以見到。為什麼這節經文似乎只會出自勝者之口呢？它是否只適用於順境？

我們通常會將這節經文與勝利聯繫起來，原因是動詞「做」聽起來像是成功做成了某件事。失敗則相反，通常是不做某事或做得不夠好、不如別人。因此，我們將「凡事都能做」與勝利聯繫起來不無道理，因為贏家都是成功地做成了某件事的人。

在勝利的那一刻將成功的力量歸給基督，這是恰如其分且極其美好的事。然而，如果就此得出結論說這節經文只適用於勝利者，那就錯了。任何人都不應該將自己的不成功歸咎於耶穌沒有與他同在，或是他沒有得到上帝的恩寵，因為這顯然不是保羅在這裡所說的意思。

然而，保羅沒有在痛苦、飢餓或恐懼中離棄或埋怨上帝，而是在各樣的處境中都有平安。也就是說，保羅「做到了」知足。

保羅是在羅馬的監獄中寫信給腓立比教會的。監獄可不是屬於勝利者的地方，至少這個世界不是這樣定義監獄的。顯然，保羅對事物的定義也不是從世界來的。他所「做」的不僅僅是為了「贏」，他「凡事都能做」的「凡事」所包含的也不僅僅是書櫃中的獎盃或牆上所掛的錦旗。

如果我們靠著自己的力量來面對保羅被關進監獄的那種窘境，那麼誰都有可能被壓力擊潰。而且只是被囚禁還不夠，那些出於自私的虛偽傳道人還想加重保羅在捆鎖中的苦楚（一17），食物的匱乏使他「飽受患難」（四14），被處死與被釋放同樣有可能發生（一20）。然而，保羅沒有在痛苦、飢餓或恐懼中離棄或埋怨上帝，而是在各樣的處境中都有平安。也就是說，保羅「做到了」知足。即使在絕望的處境下也有耐心能堅忍，保羅取得這種難以言喻的成就的秘訣就是對基督的信心：

我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。（腓四11-13）

請注意，保羅在13節所說的「凡事」包含了前幾節的以下幾種處境：「飢餓」、「缺乏」和「卑賤」。當保羅思想自己透過基督能做什麼的時候，他想到的是缺乏和受辱的處境。即使是處於「失敗」的生命光景中，保羅仍然感到滿足，因為他知道他的上帝此時仍是與他同在的。

這就是輸了比賽的運動員和冠軍一樣能引用第 13 節經文的原因，我們其他基督徒也是如此：耶穌在我們成功的時候、在順境中與祂的百姓同在，並加力量給我們；在我們失意、掙扎和痛苦的時候亦是如此。從這個意義上說，保羅在腓立比書四章 13 節的話，與將近七個世紀前哈巴谷所說的話遙相呼應：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果 . . . 然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量。」（哈三17-19）。儘管哈巴谷處在貧乏的景況中，但他仍「做到」了一件事：以上帝為樂，因為他知道他救主的力量。

但我們也不應該忽略這個事實：保羅口中的「凡事」也包含了豐裕的景況。在安逸的處境中基督必然也供應著祂的百姓，因為忘記上帝的試探不僅會出現在不受祝福的處境中，在蒙福滿滿的處境中也可能會出現。

在富足中我們也需要幫助，這種想法是有違直覺的。認為成功就是上帝的祝福，或者將其歸功於自己，或者將恩賜當作偶像而輕忽恩賜的賜予者，如果想要保持信實、避免這些試探，是需要從神而來的力量的。因此，任何一個在成功之初就將功勞歸給基督的人，在往後的日子裡也必須持續不斷地依靠祂，才不會忘記是誰賜下了成功。

腓立比書第四章13節教導我們，貧困的壓力也好，富足的試煉也罷，無論我們的主將我們置於什麼樣的環境中，只要透過對我們主基督的信心，我們都能夠滿足，也能夠堅忍。「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」不僅是「得勝」基督徒的座右銘，更是主的軍隊中每一位精兵的宣告。無論是穿越低谷還是登上高山，我們都可以在主裡感到滿足，因為祂總是與我們同在，供應我們每一日的需要，並慈愛地帶領我們走向那最終的得勝。

本文原刊於《桌邊談》雜誌