教会：呼召出来的一群人

编者注：这是《桌边谈》杂志：林格尼尔精选文章系列的第二篇。

耶稣上了山，“呼召自己所要的人，他们就来了。”（可三13，新译本）

据推测，跟随耶稣的肯定不止马可提到的五个人。在这群人中，耶稣召了彼得、安得烈、雅各、约翰和马太等人。耶稣呼召他们不是为了学习法律、科学或贸易，而是为了祂自己。耶稣呼召的是祂想要的人，祂的呼召是至高无上的，因为祂呼召的每一个人都承担了他们的职分，他们乐意加入这个团队，成为祂的一部分。

从某种意义上说，这是耶稣在整个神国中所做的事的缩影——呼召祂自己所要的人。《圣经》中译作“教会”的希腊文词汇是ekklesia，这个词由一个前缀和一个词根组成。前缀是ek或ex，意思是“出于”或“出自”。词根是动词kaleo的一种形式，意思是“呼召”。因此，ekklesia的意思是“那些被呼召出来的人”。简单地说，无形的教会，即真正的教会，是由那些不管是外在还是内在都被神通过圣灵呼召的人组成的。当耶稣呼召某人作门徒时，祂是在呼召这个人归于祂、属于祂、跟随祂，并且向祂学习。

诚然，一个人能够得称为义唯独是透过他自己的信心。没有人能因他的配偶、父母、子女或其他人的信心而称义。在最后的审判中，每个人都将自己站在神的面前，神会根据这人内心的想法进行审判。

然而，基督会把祂所拯救的每一个人都放在同一个群体中。神的国度有一个群体的层面，这个层面是不容忽视的。最近我与一位女士交谈，她告诉我她所在的教会新来了一位牧师，她对这位牧师不太满意，于是她便离开了教会。当我问她怎么做礼拜时，她回答说星期天早上看电视宗教节目。这显然很有问题，因为她周日早上没有去教会，没有和神的子民一起在庄严的集会中进行团体敬拜。基督徒生活是一种团体生活，因为基督把祂所救赎的子民一同安置在教会里，让他们一起学习、一起成长、一起侍奉、一起敬拜。

本文选自《林格尼尔精选文章》系列合集。