爱的纽带

編者注：這是 独立文章 (2026) 系列的第十四篇。

如果我们心中铭刻着这样的思想，我们将从圣礼中受益匪浅：我们不能伤害、轻视、拒绝、虐待或以任何方式冒犯任何弟兄，而不同时因我们所做的错误而伤害、轻视和虐待基督；我们不能与弟兄不和，而不同时与基督不和；我们不能爱基督而不在弟兄中爱他；我们应该像照顾自己的身体一样照顾弟兄的身体，因为他们是我们身体的一部分；正如我们身体的任何部分感受到的痛苦都会传遍全身，我们也不应该让弟兄受到任何伤害，而不对他心生怜悯。因此，奥古斯丁有充分的理由经常称这个圣礼为“爱的纽带。”¹

对于约翰·加尔文来说，圣餐的主要益处在于它增强了我们的信心和我们与基督的联合。然而，与基督的相交不能与圣徒的相交分开。继奥古斯丁之后，加尔文将圣餐的这种“水平”方面称为“爱的纽带”。晚餐是为了团结信徒并鼓励他们彼此相爱。保罗告诉我们，基督只有一个身体，而祂使我们都成为这个身体的一部分；因此，我们都是一个身体（哥林多前书 10:17）。根据加尔文的说法，圣餐中的饼展示了我们应当拥有的团结。我们要团结在一起，不分裂，就像饼中的许多谷粒结合在一起形成一个整体。

但这是什么意思？加尔文提醒我们，当我们作为基督徒信徒聚集在一起领受圣餐时，我们不仅应该记住基督的死亡，还应该记住那些基督为之而死的人，我们在基督里的弟兄姐妹。耶稣爱我们吗？他也爱他们。他为我们而死吗？他也是为他们而死。我们是基督的一个身体的一部分吗？他们也是。我们是上帝收养的孩子吗？他们也是。那么，我们怎么能不爱护和关心那些也是基督身体一部分的人呢？主的晚餐将这一真理深深铭刻在我们的心灵和思想中。

加尔文的劝诫在一个座右铭是“关注自己”的文化中尤为必要。我们生活在一种企业阶梯心态渗透到一切的文化中。在我们的文化中，男人和女人在疯狂追求顶峰的过程中毫不犹豫地踩在他人身上。尽管保罗告诉我们要“看别人比自己强”，自我吹嘘和自我推销在基督徒中仍然很常见（腓立比书2:3）。只要我们能占上风，伤害谁或把谁推到一边都无所谓。这在基督徒中不应该是这样的。

更糟糕的也许是对我们中那些正在受苦的人普遍存在的冷漠。当我们聚在一起敬拜时，我们与受伤的人一起敬拜。有些人生病了。有些人在悲伤。有些人正在努力养家糊口。有些人没有家庭。但我们常常对这些事情视而不见。我们过于担心自己的问题，而无暇顾及他人的问题。然而，加尔文提醒我们，当身体的一个部分感到疼痛时，会影响到整个身体。当我们聚在一起参加主的晚餐时，这应当提醒我们身体的合一，并激励我们去关怀，以便我们能够尽力分担基督里弟兄姐妹的重担。

本文选自《桌边谈》系列合集。

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