愛的樞紐

編者注：這是 獨立文章(2026) 系列的第十四篇。

如果我們將這真理刻在心版上，即當我們傷害、輕看、拒絕、侮辱，或者以任何方式得罪弟兄時，同時也是在傷害、輕看、拒絕、侮辱和得罪弟兄裡面的基督；當我們與弟兄紛爭時，同時也是在與基督紛爭；我們愛基督，就不能不同時愛我們的弟兄；我們應當愛護弟兄的身體，就如同愛護自己的身體一樣，弟兄是我們身體上的肢體；當我們 身體的任何部分痛苦時，必定延伸到其他部分，照樣，弟兄遭受的每一個苦難，我們都要同情他；那麼，我們就必從聖餐中大大得益。因此，奧古斯丁有充分的理由經常稱這聖禮為「愛的紐帶」。¹

對約翰·加爾文來說，聖餐的主要益處在於它能堅固我們的信心，使我們與基督的聯合更加牢固。然而，與基督的交通和與聖徒的交通密不可分。根據奧古斯丁的觀點，加爾文將聖餐的「水平」層面稱為「愛的紐帶」。聖餐是為了聯合信徒，並鼓勵他們彼此相愛。保羅告訴我們，基督只有一個身體，他使我們所有人成為這身體的一部分，因此，我們是同一個身體（林前十17）。根據加爾文的觀點，聖餐中的餅為我們當有的合一提供了例證。我們要團結在一起，緊緊相連，就像麵包中的許多穀粒結合在一起形成一整塊餅一樣。

但這究竟意味著什麼？加爾文提醒我們，當我們作為基督的信徒聚集在一起同領聖餐時，我們不僅要一同紀念基督的死，也應當紀念我們在基督裡的弟兄姊妹，基督為他們而死。耶穌愛我們嗎？是。但基督也愛他們；基督為我們而死嗎？是。但基督也為他們而死；我們是基督身體的一部分嗎？是。他們也是；我們是神所收養的兒女嗎？是。他們也是。即然他們也是基督身體的一部分，我們怎能不愛護、不關心他們呢？主的晚餐將這個真理深深印在我們的腦中、牢牢刻在我們心裡。

在一個崇尚「只顧自己」的文化中，加爾文的勸勉尤其需要。身處這樣的文化，企業階梯的心態已經滲透到我們生活的各個方面。人們瘋狂地追求往上爬，毫不顧忌在過程中要踩踏多少人。即使保羅提醒我們要「看別人比自己強」（腓二3），自我膨脹和自我吹捧在基督徒中仍然很常見。只要能出人頭地，我們不在乎會傷害到誰，不在乎要排擠誰。然而，在基督徒中不應該是這樣的。

更糟糕的或許是我們對我們當中那些正在受苦的人普遍的冷漠。當我們聚在一起敬拜時，我們是在與受傷的人一同敬拜。有些人病了；有些人正在悲傷；有些人在努力地養家糊口；有些人連家都沒有。我們卻常常對這些事視而不見。我們都太擔心自己的問題，以至於無暇顧及他人。然而，加爾文提醒我們，當身體的某一個肢體感到疼痛時，整個身體都會受到影響。當我們聚集同領主的晚餐時，我們應該被提醒基督身體的合一，主的晚餐也應當能激勵我們心懷憐憫，以便我們能夠盡力分擔基督裡弟兄姊妹的重擔。

本文選自《桌邊談》系列合集。

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