治癒我們分裂的心靈

編者注：這是 獨立文章(2026) 系列的第十三篇。

身邊有人有朋友親人離世時，我們常常會問他們是否有機會向逝者道別。遺言之所以珍貴，不僅因為它們是最後的臨別之言，也因為這些話常常蘊含著一生的智慧和愛意。

聖經向我們展示了很多這樣的告別，其中一場記錄了君王大衛在臨終之際與繼承他王位的兒子所羅門最後的對話。分享完關於王國治理的實用建議後，大衛開始跟所羅門聊私事。你可以想像這樣一副畫面，年邁的大衛靠近所羅門並凝視著他的雙眼說：「我兒啊，要認識你父親的神，一心樂意事奉他。」（代上二十八9）

「整體」這個詞的意思是「總體」或「完整」，與「部分」形成對比，後者暗示某物被保留或分割。大衛被稱為合神心意的人（徒十三22），但即便是他也知道自己內心傾向於將生命的一部分留給自己，而不是完全獻給神。於是大衛向神懇求：「求你使我專心敬畏你的名。」（詩八十六11）

有時候我們認為我們會比神更好地愛自己，每當這時候，我們就是在生活中劃出一塊區域，默默地向神表示「這部分屬於我」。所羅門後來成為了一位強大的君王，充滿智慧與力量，但他卻開始慢慢越過神的應許來滿足他的心。這從他將女人而非將神當作避難所開始。這種做法導致了後來的偶像崇拜，使他沒有充分反映神的榮耀，後來也結出了王國慘遭毀滅性分裂的惡果。

值得警醒的是，我們可以頭戴救恩的頭盔，身披基督的義袍，卻仍然生活在心懷二意，因而妥協信仰的黑影中。雖然基督的救贖是如此的完整與確定，連地獄也無法動搖半分，但心懷二意卻會奪走我們從基督救贖中得到的平安、所結的果子和幸福。心懷二意會使我們生命的目的變得黯淡，讓我們輕忽十字架的榮耀，並阻礙善良從我們的生命中流向他人。

大衛和所羅門的人生軌跡有著明顯的差異。隨著時間的流逝，所羅門的生活在信仰方面越來越妥協，大衛卻以真誠的悔改回應神，也因為這樣他發現神隨時都準備重建我們：「主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛和信實。」（詩八十六15）與此同時，我們也是有選擇的——我們可以選擇忽視或隱藏我們的心懷二意，或者我們可以悔改，再次相信他的應許。

因為耶穌全心全意地愛我們，我們可以帶著分割的心來到他面前，從他那裡得到完全。耶穌從來沒有心懷二意，他的心從沒有被分割——當我們死在罪中時，他將生命賜給我們；當我們是仇敵時，他使我們與他和好，並稱我們為朋友。何等的恩典！我們對自己的生活有再美好的想像、再偉大的規劃，都無法超越神對我們生命的旨意。當我們仰望神並相信他的應許時，我們的生命將會因他的榮耀、目的和愛而閃耀。

本文選自《桌邊談》系列合集。