盼望在基督徒生活中的作用

编者注：这是 独立文章(2026) 系列的第五十一篇。

基督教三大美德——信、望、爱——都很重要。尽管爱是如此重要（哥林多前书 13:13），我们知道信心同样重要。我们一直在密切研究信仰的重要性，并理解爱的意义，但在这个美德三角中，第三个要素——盼望，在基督教体验中常常被忽视。

如果在《罗马书》第五章中有任何一个词我们可能会彻底误解，那就是盼望。我们对保罗使用这个词的理解总是存在一个疑问的因素。当我们使用“盼望”这个词时，通常是用来描述一种愿望或渴望，希望某件事情会发生，而我们并不确定它是否真的会发生。这不是该词在新约中发挥作用的方式。当我们被圣灵重生时，我们获得了新的希望，这希望构成了我们在基督徒生活中充满信心的基础。希望和信心之间唯一的区别在于，信心关注的是已经发生的事情，并且我们将信心寄托于此。盼望只是向前看的信念。

新约中用来描述盼望本质的比喻是锚。我们被告知，盼望是灵魂的锚。在新约中，我们经常发现这个航海的形象。不稳定的人被比作没有锚的船，被各种教义之风吹来吹去。这种人以摇摆不定和不确定为特征，但圣灵在灵魂中植入的盼望并不是这样。这种盼望提供了基础、稳定和保证。盼望是防止我们被吹来吹去的锚。它是对上帝在未来必定会实现祂所说的一切的盼望。

称义的果实就是那种盼望。从某种意义上说，称义是上帝在祂的救赎工作中向我们承诺的一切的定金。盼望是由圣灵在我们内心创造的。在其他地方，保罗会谈到上帝赐给我们的“保证”或圣灵的定金，这给了我们对未来的完全保证。盼望不是深吸一口气，希望事情会好转。它是对上帝将会实现祂所说的事情的保证。

本文最初发表于igonier Ministries Blog。