人性本质上是善良的还是完全有罪的？

编者注：这是 独立文章(2026) 系列的第四十八篇。

认为人性本质上是善良的这一观点与古代伯拉纠异端相呼应，该异端认为亚当的罪只影响了亚当本人。根据这种观点，人性并未因亚当的堕落而受到影响。圣经则教导相反的观点，断言亚当的罪影响了他所有的自然后代（罗马书5:12-14）。从本性上讲，人类是“愤怒之子”（以弗所书2:3）。这就是“全然堕落”这一短语背后的神学观点——TULIP中的T。换句话说，罪已经在心灵、思想、身体和灵魂上腐蚀了我们所有人（除了耶稣）。这一教义贯穿于旧约和新约（例如，创世记6:5；诗篇14:1-3；143:2；传道书7:20；以赛亚书64:6；马可福音7:18-23；罗马书1:21-32；3:10-18, 23；8:5-8；加拉太书4:3；以弗所书2:1-3；4:17-19；提多书3:3）。

基督徒可能会感到困惑，因为《圣经》教导说，人类是按照上帝的形象被创造的（创世记1:26-27），而上帝称他所创造的一切都是好的（第31节）。如果上帝创造的一切都是好的，并且上帝创造了人性，那么人性是否必然是好的呢？是的。人性在最初被创造时是好的。然而，人性的一部分是人的意志。最初的人类有责任使他们被创造的意志完全与上帝的意志一致——即顺服他。然而，他们却违背了上帝。就像撒旦一样，他们的意志与上帝的意志形成了对立，从而将罪恶和痛苦引入了世界和他们自己的本性。换句话说，他们犯了罪。当他们这样做时，人性被扭曲和腐化了。物以类聚，如今所有人类都生来具有堕落和腐化的人性。人类现在生来就是罪的奴隶。

这就是为什么“每个人都会犯一点罪”的说法也是不正确的。我们倾向于将自己与其他人类进行比较，并且我们喜欢选择最糟糕的样本进行比较。我们喜欢把自己与阿道夫·希特勒、约瑟夫·斯大林或毛泽东这样的人进行比较。如果标准是避免杀害数百万人，那么我们很容易对自己感到满意。

但这不是上帝的话语衡量罪的标准。标准是上帝的旨意，要求是对这一旨意的完美服从。“凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条”（雅各书2:10；参见加拉太书3:10）。问题不是，你今天是否避免了杀害数百万人？问题是，你今天是否完美地“尽心、尽性、尽意爱主你的上帝”，并且是否完美地“爱邻如己”（马太福音22:37-39）？你有多少次未能完美地做到这一点？只是“一点点”吗？不。我们经常未能做到这一点，这意味着我们犯了很多罪。这就是为什么我们需要耶稣基督的完美公义。他是唯一一个曾完美履行律法的人

本文最初发表于Ligonier Ministries Blog。