我们三位一体的上帝

编者注：这是《桌边谈》杂志：三位一体系列的第一篇。

人们越来越喜欢用自己的真理来说话。人们会使用〝我的真理〞和〝你的真理〞这样的短语来讲话，讲得好像有不同版本的真理一样。我听过人们在提到各种事物（包括历史、伦理、科学和宗教）的时候都会说〝我的真理〞。虽然我们当然有权持有自己的观点，但我们无权坚持自己所构想的真理，因为真理永远只有一个版本。

这种思维方式不只出现在过去的相对主义、后现代多元主义或宗教融合主义之中。这种新的思维方式也包含了概念主义（Conceptualism）。概念主义这种哲学思想的出现，是后后现代精神（the post-postmodern zeitgeist）的必然结果，是我们与我们观念不同的人融洽相处的一种方式。概念主义为人们提供了一个途径，好让人们创造个人自己所构想出来的现实真理。这样他们就可以按照自己的真理概念来选择相信任何他们想相信的东西、否认任何他们想否认的东西了──即使他们自己构想的现实在真正的现实中毫无基础可言。现在人们可以拥有〝自我概念化的现实〞（self-conceptualized realities），并在其中声称各人拥有自己的真理，而其他人（跟他们观念不同的人）也拥有他们自己的真理，而这两种真理都不是所有人的真理（意即，这种真理只适用于自己，而不适用于别人）。这一切的做法都是为了让人们在诸如教室、工作场所、网路上和教会等公共环境里与他人和睦相处。

虽然我们当然有权持有自己的观点，但我们无权坚持自己所构想的真理，因为真理永远只有一个版本。

虽然概念主义正以极具破坏性的方式在全世界显现出来，但我们可以看到它在教会里具有更加致命的影响。这种思想最常体现在人们谈及上帝的时候。人们越来越频繁地使用〝我的上帝〞和〝你的上帝〞这样的说法，来维护自己观念中的上帝，以及祂会做什么，或不能做什么。例如：〝我的上帝不是愤怒的上帝；我的上帝只是爱的上帝。〞或是，〝我的上帝不会那样做……你的上帝可能会那样做，但我的上帝不会。〞但是，既然我们无权随己意构想真理，我们也无权构想自己版本的上帝。我们无权对上帝所做的事或上帝的身份构想自己的版本。我们要跟随唯一的真上帝，祂是圣父、圣子和圣灵，因此，如果我们要认识和敬拜这位上帝，而不是我们自己制造的上帝，我们就必须了解我们三位一体的上帝。我们必须知道对于〝上帝是谁〞这个问题我们该肯定和否定些什么。因为三位一体的上帝确实存在，所以我们不能按照我们的形象，或根据我们自己认为〝祂应该是谁〞的概念化现实来造神。上帝只有一位，而我们不是上帝，除了那位真正的上帝以外也没有别的上帝了。

本文原刊于《桌边谈》杂志