给他们施洗
2021年01月20日我常与你们同在
2021年01月23日教导他们遵守
编者注:这是《桌边谈》杂志,“ 大使命 ” 系列的第七章。
作为一个传福音的人,我们该做的不仅是跟人们讲讲有关耶稣的事而已,还要成为教导福音的教师。福音是通过传讲好消息来宣扬的。这是个开始。但我们也必须向刚信主的人说明信靠福音的意义和后果。这是使人成为真门徒所必需要做的事。
教导的权柄
弗朗斯(R.T. France)指出,当耶稣对门徒说他们要去教导人的时候,祂是把作教师的权柄转移给他们。在《马太福音》28:20 中,马太第一次使用了 “ 教导 ” 这个动词(didaskō),这表示说门徒们当时从基督那里获得了教导他人的权柄。
新生的信徒必须信靠福音,这表示他们必须顺服教会的教导,并且要接受指导,以便照着耶稣的旨意生活。使人作门徒,第一步就是承认对基督的信仰(罗 10:9);然后,以圣父、圣子和圣灵的名接受洗礼,这样我们就能加入教会,以便在信徒的团体中学习遵守耶稣给我们的一切吩咐。
教导的必要性
耶稣将教会建立为一个教导的团体,这是显而易见的事实。既然这就是教会的本质,那么基督教事工在本质上也就是教导的事工。
在《使徒行传》2:42 中,我们得知初代的教会聚集在一起,专心听从使徒的教导并热衷于团契、擘饼和祈祷。第一批基督徒非常重视彼此相聚的时间,为的是要明白福音和它在他们生命中的意义。使徒讲明了福音,然后传道人宣讲福音,而教师教导福音的伦理意义。
上帝赐给教会恩赐,是为了让福音成为教会这个新群体的核心。保罗在给提摩太的第二封信中说:“ 我为这福音奉派作传道的,作使徒,作师傅(1:11)。” 所赐给保罗的一切恩赐和职分都是为了福音的缘故。那么,教会就应当作福音的守护者,并且教会所做的一切和教会中的每一个事工,也都应当是用来宣扬福音和拓展基督国度的媒介。这是完成大使命的唯一途径。
当我们评估哪些教导对新门徒来说是不可或缺的时候,可以考虑一下蒂德博尔(Derek Tidball)所说的保罗的教导目标:
他(使徒)希望他的门徒成长,成为成熟的成年人,不再是婴孩和儿童(林前 3:1–4 ,14:20 ;弗 4:14–15)。他希望新娘是处女,只与一个丈夫订婚,不恋慕别人(林后 11:2)。他用体育和田径场的比喻,来说明他希望他们的力量增长,耐力增长,并且在信心上不软弱(林前 9:24–27 ;弗 4:16 ;帖前 3:2 ;帖后 2:17 ,3:3)。他用农业的比喻,来说明他希望他们深深扎根并结石累累(林前 3:5–9 ;林后 9:10 ;加 5:22 ;腓1:11 ;西 1:10 ,2:7)。他用教育的比喻,来说明他希望他们学习基督(弗 4:20)。
当保罗知道自己即将去世的时候,他提醒提摩太他对福音的责任。他事奉的核心是传讲和教导福音,并抵御别人针对福音所做的攻击和篡改,以确保福音能够纯正地传给后世。提摩太受命守护福音(提后 1:14)、为福音受苦(2:3 ,8-9)、将福音存在心里(3:13-14),并宣讲福音(4:1-2)。一位教师所能被赋予的最大特权和责任,就是成为福音的守护者,并将福音忠实地教导给忠心的门徒。
本文原发表于《桌边谈》杂志。