教導他們遵守

編者註：這是《桌邊談》雜誌：大使命系列的第七章。

作為一個傳福音的人，我們該做的不僅是跟人們講講有關耶穌的事而已，還要成為教導福音的教師。福音是通過傳講好消息來宣揚的。這是個開始。但我們也必須向剛信主的人說明信靠福音的意義和後果。這是使人成為真門徒所必需要做的事。

教導的權柄

弗朗斯（R.T. France）指出，當耶穌對門徒說他們要去教導人的時候，祂是把作教師的權柄轉移給他們。在馬太福音二十八20中，馬太第一次使用了「教導」這個動詞（didaskō），這表示說門徒們當時從基督那裡獲得了教導他人的權柄。

初生的信徒必須信靠福音，這表示他們必須順服教會的教導，並且要接受指導，以便照著耶穌的旨意生活。使人作門徒，第一步就是承認對基督的信仰（羅十9）；然後，以聖父、聖子和聖靈的名接受洗禮，這樣我們就能加入教會，以便在信徒的團體中學習遵守耶穌給我們的一切吩咐。

教導的必要性

耶穌將教會建立為一個教導的團體，這是顯而易見的事實。既然這就是教會的本質，那麼基督教事工在本質上也就是教導的事工。

在使徒行傳二42，我們得知初代的教會聚集在一起，專心聽從使徒的教導並熱衷於團契、擘餅和祈禱。第一批基督徒非常重視彼此相聚的時間，為的是要明白福音和它在他們生命中的意義。使徒講明了福音，然後傳道人宣講福音，而教師教導福音的倫理意義。

上帝賜給教會恩賜，是為了讓福音成為教會這個新群體的核心。保羅在給提摩太的第二封信中說：「我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅（一11）。」所賜給保羅的一切恩賜和職分都是為了福音的緣故。那麼，教會就應當作福音的守護者，並且教會所做的一切和教會中的每一個事工，也都應當是用來宣揚福音和拓展基督國度的媒介。這是完成大使命的唯一途徑。

該教導什麼

當我們評估哪些教導對新門徒來說是不可或缺的時候，可以考慮一下提波爾（Derek Tidball）所說的、保羅的教導目標：

他（使徒）希望他的門徒成長，成為成熟的成年人，不再是嬰孩和兒童（林前三1－4；十四20；弗四14－15）。他希望新娘是處女，只與一個丈夫訂婚，不戀慕別人（林後十一2）。他用體育和田徑場的比喻，來說明他希望他們的力量增長、耐力增長，並且在信心上不軟弱（林前九24－27；弗四16；帖前三2；帖後二17，三3）。他用農業的比喻，來說明他希望他們深深扎根並結石纍纍（林前三5－9；林後九10；加五22腓一11；西一10；二7）。他用教育的比喻，來說明他希望他們學習基督（弗四20）。

提波爾在這裡說明了門徒要接受的教導有怎樣的豐富性，但這些教導都是聚焦在同一個目標上：造就堅強、成熟的信徒。

當保羅知道自己即將去世的時候，他提醒提摩太他對福音的責任。他事奉的核心是傳講和教導福音，並抵禦別人針對福音所做的攻擊和篡改，以確保福音能夠純正地傳給後世。提摩太受命守護福音（提後一14）、為福音受苦（二3、8－9）、將福音存在心裡（三13－14）並宣講福音（四1－2）。一位教師所能被賦予的最大特權和責任，就是成為福音的守護者，並將福音忠實地教導給忠心的門徒。

本文原發表於《桌邊談》雜誌。