十字架的神学

编者注：这是《桌边谈》杂志：基督并祂钉十字架系列的第一篇。

我对当今教会最大的担忧之一是，我们会对基督的十架感到厌烦。我担心的是，每当提到基督和祂被钉十字架，那些自称是基督徒的人就会开始自言自语：〝是的，我知道耶稣是为了我的罪被钉死在十字架上的——可以继续讨论别的事了，让我们跳过这么基本的知识，讨论更深奥的神学议题。〞我坚信撒旦一心想要摧毁我们，就是通过让我们对基督和祂被钉十字架的事不再感到惊叹。这种习以为常往往是从讲台开始的，很快渗入台下听众的心，并被带回各自的家庭。当牧师们停止宣讲关于十字架的道，或者只在必要的时候提及，神的百姓就会很容易将其看作是可有可无的事，偶尔想到就好。

十字架不应当只是位列神学清单之首，它应占据神学最优先、最核心的地位。

所有自称是基督徒的人也都知道十字架非常重要，但我们常常不能把握十字架的全面性——它不仅是我们信仰的核心，也全方位地存在于我们整个信仰、生活和敬拜。为了帮助我们持守合宜的十字架的神学观念，基督和祂被钉十字架的事实必须主导我们所信和所行的全部。十字架不应当只是位列神学清单之首，它应占据神学最优先、最核心的地位。如果我们开始对基督的十字架感到厌烦，如果我们开始不再惊叹于基督和祂被钉十字架，我们很快就会失去基督教信仰的教义和实践的全部内容。

随之而来的问题是，为什么很多基督徒不常听到关于基督的十字架呢？为什么有些传道人没有深谈十字架的神学？原因是，要深入探讨十字架的话，传道人就要探讨罪，神的忿怒，神的圣洁，以及对于那些不在十字架面前悔改的人，神对他们堕入地狱的永远的定罪。确实，我们会关注神的爱在十字架上的彰显，但如果我们不能了解神的忿怒不只是针对罪的，而是针对罪人的，那我们也就不能明白神的爱也是针对罪人的；如果不明白神是将我们从什么中拯救出来——也就是忿怒、审判和地狱，我们就不能理解神的怜悯；如果没有看到罪的愁苦，我们就不能在神奇异的恩典里安息。是因为我们的罪，基督才被钉在十字架上，只有掌握了这一点，我们才能开始明白神在十字架上为我们所做的有多宝贵。

本文原刊于《桌边谈》杂志