十字架的神學

編者註：這是《桌邊談》雜誌：基督並祂釘十字架系列的第一篇。

我對當今教會最大的擔憂之一是，我們會對基督的十架感到厭煩。我擔心的是，每當提到基督和祂被釘十字架，那些自稱是基督徒的人就會開始自言自語：「是的，我知道耶穌是為了我的罪被釘死在十字架上的——可以繼續討論別的事了，讓我們跳過這麼基本的知識，討論更深奧的神學議題。」我堅信撒旦一心想要摧毀我們，就是通過讓我們對基督和祂被釘十字架的事不再感到驚嘆。這種習以為常往往是從講台開始的，很快滲入台下聽眾的心，並被帶回各自的家庭。當牧師們停止宣講關於十字架的道，或者只在必要的時候提及，神的百姓就會很容易將其看作是可有可無的事，偶爾想到就好。

十字架不應當只是位列神學清單之首，它應佔據神學最優先、最核心的地位。

所有自稱是基督徒的人也都知道十字架非常重要，但我們常常不能把握十字架的全面性——它不僅是我們信仰的核心，也全方位地存在於我們整個信仰、生活和敬拜。為了幫助我們持守合宜的十字架的神學觀念，基督和祂被釘十字架的事實必須主導我們所信和所行的全部。十字架不應當只是位列神學清單之首，它應佔據神學最優先、最核心的地位。如果我們開始對基督的十字架感到厭煩，如果我們開始不再驚嘆於基督和祂被釘十字架，我們很快就會失去基督教信仰的教義和實踐的全部內容。

隨之而來的問題是，為什麼很多基督徒不常聽到關於基督的十字架呢？為什麼有些傳道人沒有深談十字架的神學？原因是，要深入探討十字架的話，傳道人就要探討罪，神的忿怒，神的聖潔，以及對於那些不在十字架面前悔改的人，神對他們墮入地獄的永遠的定罪。確實，我們會關注神的愛在十字架上的彰顯，但如果我們不能了解神的忿怒不只是針對罪的，而是針對罪人的，那我們也就不能明白神的愛也是針對罪人的；如果不明白神是將我們從什麼中拯救出來——也就是忿怒、審判和地獄，我們就不能理解神的憐憫；如果沒有看到罪的愁苦，我們就不能在神奇異的恩典裡安息。是因為我們的罪，基督才被釘在十字架上，只有掌握了這一點，我們才能開始明白神在十字架上為我們所做的有多寶貴。

本文原刊於《桌邊談》雜誌