为什么讲道是恩典的途径？

編者注：這是《文章》：基督徒门徒训练的基礎 系列的第九篇。

“如果你不听我说话，你怎么能知道我是什么样的人？“如果你不让我说话，你怎么会了解我是谁？”我们可以想象在两个人的关系中会说出类似的话。要了解另一个人，必须有说话和倾听。这就是沟通的运作方式。

在《圣经》的核心是一个说话的上帝，他使自己被人所知。这与偶像形成了鲜明的对比：上帝会沟通。用弗朗西斯·薛华的话来说，“他在那里，他并不沉默。”他在创造中显明自己，我们在他所造之物中看到了他的荣耀、威严和美丽。他在这个世界上展示了他不可抗拒的力量，但从创造中我们无法知道更多。你可以对着天空大喊：“你是谁？“你是怎样的人？”但是你不会得到答案。

然而，当我们翻开《圣经》的篇章时，我们看到祂在祂的话语中向我们揭示自己并与我们对话。上帝是传道的上帝。在《圣经》的第一页上，有这样一句反复出现的叙述：“神说，要有……就有了。”祂的话语成就祂的旨意。从一开始，我们就看到了上帝话语的力量和权威。他通过祂的话语和行为将自己与其他所有神区分开来。以赛亚书55:11为我们总结了这一点：

我口所出的话也必如此。
它不会空空地回到我身边，
但它必成就我所定的旨意，
并会成功完成我所要做的事情。

从圣经的开篇，我们看到上帝说话，而祂的话语实现了祂的旨意。他说：“要有光。”于是就有了光。他为自己召唤了一群人。他拯救了他们。他用祂的话语引导他们。他通过律法和从神那里派来的先知来治理他们，这些先知向他的子民宣告神的信息——传达他的话语。他们带来了拯救和审判的信息。

在恰当的时机，神差遣了祂的儿子进入世界——祂的儿子就是神的话语，与神同在且就是神，并在起初与神同在，万物都是借着祂造的。在他里面有生命，道成了肉身，住在我们中间（约翰福音1:1-4, 14）。主耶稣是最伟大的传道人。他教导的方式不像当时的宗教领袖，而是像一个有权柄的人。他讲道简单、清晰且深刻。当他讲话时，人群被迷住了。他的声音能唤醒死者，平息风暴，驱逐恶魔，并驱散疾病。他是使上帝被人所知的人。耶稣派遣传道人去宣讲福音的好消息，他们以祂的权柄说话。当人们接受福音的信息时，他们就接受了祂。他们从死亡走向生命，从黑暗走向光明。通过宣讲上帝的话语，选民被召集，祂的教会得以建立。

当年迈的使徒保罗展望他生命以外的时间，并为教会的后使徒时期设定优先事项时，他给提摩太一个主要的命令：“务要传道，无论得时不得时，总要预备好；用百般的忍耐和教导，责备人、警戒人、劝勉人。”（提摩太后书4:2）这要传讲的神的话是活泼的，是有功效的，比两刃的剑更锋利。上帝并未沉默。他是说话的上帝，今天通过所传讲的话语说话。我们的讲道神学必须植根于三位一体上帝的本质。

我们常常忘记问自己，什么是讲道？这是属神的人在神的灵的能力下宣讲神的话。上帝通过宣讲祂的话语来祝福祂的子民。上帝赋予并召唤（分离出）某些人作为传道人来宣讲祂的话语。当然，上帝可以直接说话，但祂选择使用脆弱、易碎的人来传达上帝的话语。那些人注定要传讲上帝的话语，而不是他们自己的信息，也不是他们的听众想听的内容。他们是代表上帝的发言人。他们需要努力准备和学习，以理解上帝的启示。上帝在祂的话语中对他们说话，并通过他们对祂的子民讲话。

当我们听到上帝的话语被宣讲时，这是一种恩典的途径。能够被天地的主宰称呼是一种极大的祝福和特权。在《罗马书》第10章中，保罗谈到了传道人至关重要的必要性，说：

他们未曾信他，怎能求告他呢？他们怎么能信从他们从未听说过的人呢？如果没有人传道，他们怎能听见呢？如果没有被差遣，他们怎么能传道呢？正如所写：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗马书 10:14-15）。

当神的话语由神的人在圣灵的能力下宣讲并被信心接受时，它赋予生命。圣经中的上帝是一个会说话的上帝，而传道人是祂的代言人。

传讲上帝的话语是我们接受上帝无偿恩典的工具。上帝已承诺祝福祂的话语。威斯敏斯特神学家在《小要理问答》第89问中指出：“神的灵使读经，尤其是讲道，成为有效的手段，以说服和转化罪人，并通过信心在圣洁和安慰中建立他们，直到得救。”

因此，当我们每个星期天来聆听上帝的话语时，我们怀着喜悦和期待来接受和聆听。但我们也带着《诗篇》第95篇的话语在耳边回响：“今天，你们若听他的话，不要硬着心”（诗篇95:7-8）。

本文選自《基督徒门徒训练的基础》系列合集。