为什么坏事会发生在好人身上? - 林格尼尔福音事工
上帝不公义吗?
2021年06月16日
圣经和科学相容吗?
2021年06月21日

为什么坏事会发生在好人身上?

编者注:这是《桌边谈》杂志:难题解答 系列的第九章。

儿童罹患骨癌?这是怎么回事?你怎么敢这样做?你怎么敢创造一个有这么多苦难的世界、而且这些苦难还不是我们的错?喜剧演员史蒂芬佛莱(Stephen Fry)是一位直言不讳的无神论者;他用这些振振有词的话语,向基督徒和非基督徒表达了一个至关重要的议题:如果上帝是至善且全能的,如圣经所说的那样,那么为什么祂允许好人遇到坏事?所有的人都会面对这样的事:挚友被诊断出绝症;邻居的孩子被虐待;海滩咖啡馆发生恐怖攻击;飓风摧毁了整个岛屿。当怀疑论者提出这个问题 ─ 或者当基督徒同胞、或者当你提出这个问题时 ─ 什么样的回答才是符合圣经的呢?

我们必须区分并仔细思考这个问题的两个部分:脑袋/理智的方面,和心/情感的方面。在受苦的时刻,以脑袋为导向的回答(例如,说「这是上帝的旨意」) ─ 即使在教义上是正确的 ─ 也未必是痛苦的灵魂所要的良药。一般来说,在这种时刻里,应当首先要温柔地去回应。但这个温柔响应必须以理智为基础,所以我们现在要从理智这方面开始讲起,然后再绕回情感的方面。

脑袋/理智方面的议题可以这样描述:好人所受的苦难会否定上帝的真实吗?因为如果祂允许这样的事情发生,那岂不是证明说祂不是良善的、不是全能的,或者根本不存在?对此,我们应该给出四个响应。

如果我们只是受制于物理和自然选择的原子,那么苦难是不存在的。

1. 这个问题根据「善」和「恶」这样的东西来开头。提问的人认定一个东西/一个人/一个事件(地震、希特勒、恐怖主义)是「恶」,而另一件事(受苦的个体)是「善」。但提问者如何知道什么是「恶」或「善」呢?不是靠个人观点,因为人们仔细想想后就会发现,「恶」的人(希特勒或ISIS之类的人)并不认为他们自己是恶的。事实上,任何人若要对邪恶提出任何抗议,都需要在任何一个单一的个人或文化之外有个区分善恶的标准;而这个标准只能来自于上帝,并且这个标准也已经向所有人启示了(罗一19-20;二12-16)。

2. 这个问题的前提是:好人的苦难是有意义的。岩石和树木不会受苦。即使是发生在生物身上的坏事也是相称的;当一场海啸摧毁了数百万只蚂蚁时,很少有人会因此对上帝发怒。然而,人类苦难的意义对所有人来说都是直观的,并意味着人类有独特的尊严,而这尊严正受到苦难的破坏。这种尊严只能由上帝赋予。如果我们只是受制于物理和自然选择的原子,那么苦难是不存在的。

3. 这个问题假定说上帝从来没有好的理由来解释苦难。但根据圣经,上帝确实有这样的理由,即使我们不喜欢或不理解。苦难有时是由于受造物的堕落状态(罗八19-22)而发生的。苦难有时是上帝对罪的惩罚(士二11-15),尽管并不总是如此(约九1-3)。上帝可以允许撒旦带来苦难(伯一-二)。苦难可以显示上帝的公义(罗九19-26)。苦难可以促使罪人悔改(诗一百一十九71)。苦难可以用来推进上帝的国度(彼前四12-19)并使我们成圣(罗五3-5;雅一2-4)。坏事发生在好人身上,最惊人的例子实在就是耶稣的死;祂的死成就了救赎(徒二22-24;四8-12)。但有时候,当面对最无理、最莫名其妙的坏事时,我们只能相信上帝的道路高过我们自己的道路(罗十一33-36)。

4. 最后,这个问题若要成立,就必须要有「好人」这样的人存在,然而圣经和生活经验都证明了我们所有人都是破碎且卑鄙的(罗三10-18)。事实上,我们该问的问题可能其实是:既然我们都这么坏,为什么还有好事发生在我们身上?怀疑论者认为,宇宙运作的基础是「行善,得善;行恶,得恶」。如果这个观点是准确的,为什么卑鄙至极的人却能亨通顺遂?除了圣经的世界观之外,没有其他的世界观可以解释这一点。圣经揭示说每个人都有罪,以及上帝为了自己的目的对每个人施以仁慈(太五45) ─ 直到最后的审判日,届时万事万物都将被改正。

现在,我们回到心/情感的议题上。当坏事发生时,痛苦和悲伤常常让我们觉得上帝在那一刻好像不存在似的。基督徒该怎么做呢?或许该等到乌云散去的时候,再来处理脑袋/理智的议题。在密布的乌云中,我们要借着从上帝那里得到的慈爱安慰来安慰那些正在受苦的人(林后一3-7)。我们要与他们一同悲伤(罗十二15)。我们要与他们一同坐在灰烬中(伯二11-13)。我们要彼此承担重担(加六2)。最重要的是,我们要用爱心把他们引向耶稣,这位为了救赎我们而受了最严重的苦难的好人;祂擦去了我们的眼泪,并应许说有一天这一切都会得到解决(启二十一4)。

本文原刊于《桌边谈》杂志

Greg Lanier
Greg Lanier
格里戈‧拉尼尔博士是佛罗里达州奥兰多改革宗神学院的新约助理教授,也是佛罗里达州玛丽湖河橡树教会的助理牧师。他有许多著作,包括《圣经是怎么来的?》(How We Got the Bible)。