作為見證人教養兒女

編者注：這是《桌邊談》雜誌：天國生活手冊：登山寶訓系列的第十二篇。

你是否注意到我們文化中許多的爭議都圍繞著家庭和孩子？熱門話題包括性別認同；與孩童有關的醫療決定；學校有責任通知家長孩童在學校選擇使用的性別、代稱或姓名；以及學校允許孩童使用哪些浴室或更衣室。

家庭和孩童是展現我們快速變化文化價值的舞台，這不奇怪。家庭生活和教養兒女的挑戰為基督的身體（教會）接觸許多家庭且提供了機會。很難想像還有什麼比井然有序的家庭，和有創造力並責任心的快樂孩童更有力來為基督教信仰辯護的了。

如果我們能活出基督教信仰之美的幾個要素，就能向全世界作見證。

權柄

教導兒女在權柄之下快樂地生活是基礎課程。上帝應許孝敬父母的孩童會蒙福，他們凡事順利並且得享長壽（弗六1-3）。身為父母，我們必須為孩童生活在權柄之下提出具有說服力的理由。因此我們要提醒兒女，天上有一位良善的神。神以偉大的愛為他們預備一個家；神賜給他們愛他們的父母。孝敬和順服父母是一種祝福。這個真理不是透過要求和威脅來教導的。當我們在家庭生活中向我們的兒女展現上帝的道的美和良善時，我們的兒女就能學到這一點。

培育

大多數育兒建議都聚焦於如何讓孩子做你想讓他們做的事情。這一類建議是行為主義式的建議－－如何管理和控制孩子的言行。然而，合乎聖經的教養方式始於這樣一個事實：所有行為都是由心驅動的。心裡所充滿的，口裏就說出來（路六45）。必須勤勉謹守地保護我們的心，因為心是生命的泉源（箴四23）。基督徒父母不僅要關心行為的激勵因素和抑制因素，也當希望兒女了解是心驅動著我們的行為。

要幫助你的兒女了解他們內心的態度，是驕傲還是謙卑、是憤怒還是和平、是貪婪還是慷慨、是愛自己還是愛他人——這些都是養育兒女優先要考慮的事項。要幫助兒女了解他們自己的動機，這樣的基督徒父母可以堅定地與孩子站在一起。每個父母都知道自私是如何在人心中運作的。我們知道如何將這些罪惡的動機帶到基督面前以獲得饒恕和潔淨。我們必須為我們的兒女樹立謙卑的榜樣，讓他們學習福音性的悔改和信心。以行為主義的方式管理孩童不需要福音的盼望和大能；但幫助孩子了解他們內心的動機自然會將他們導向十字架、饒恕的需要以及福音應許的恩典和力量之上。

管家權

馬太福音二十五章中才幹的比喻教導我們管理和責任的重要性。主人將財產托付給僕人之後就踏上了長途旅程。回家後，主人與僕人們算帳，希望他們能從委託給他們的錢財中投資獲利。這個故事可以給我們的兒女留下深刻的印象，讓他們學會寶貴的一課。上帝賜給他們恩賜、能力和機會，他們是主所託付的管家。這種對管家概念的理解必須融入我們的日常生活。上帝將財寶托付給我們，並期待祂的投資得到回報。幫助兒女理解這些事可以幫助他們有智慧得生活－－學會認真對待自己和自己的選擇。

神的榮耀

還記得我教導孩子們要理問答：「問：誰創造了你？答：上帝創造了我。問：上帝為什麼創造你和萬物？答： 為了祂自己的榮耀。」聖經開始於關於生命我們需要知道和理解的一切：「起初，神。」我們所經歷的一切不僅是上帝創造的，也是為了祂的榮耀而創造的。整個受造秩序及受造界所有輝煌榮耀的存在都是為了指向更大的榮耀－－上帝宏偉而永恆的榮耀。我們在自己的罪中輕忽上帝，我們是為了祂的榮耀而被造的，我們應當敬拜和服事創造主而非受造物。在基督徒家庭中，我們應當將兒女引向至高榮耀的那一位。祂的神蹟引導生命並賦予生命意義。生命不只是關乎我，更是關乎神超越性的真理。接受這一真理的孩童將生活得有尊嚴、有目標。這樣的人符合按照上帝形象的創造目的。

我和太太最近與一對年輕醫生夫妻聊天，他們對附近一個基督教家庭如何訓練和養育兒女很感興趣。我們大部分的對話，都圍繞著他們看到這些孩子身上所反映出來的價值觀，以及他們忠信的父母如何注入這些價值觀。與這對夫妻的互動讓我反思，當我們的兒女了解生活在權柄之下的美好、當我們培養他們省察自己的內心、了解他們的動機、培養洞察力、培養他們將自己視為上帝賜下恩賜的管家這種謙卑的態度，培養他們為了比我們偉大的人而活，此時福音就滿有大能地得到傳揚。

身為基督徒，我們提供這種訓練是為了順服上帝呼召我們去做的事。護教式的影響和見證機會都不是目的，它們只是為孩子提供這種根基性的基督教教養的副產品。「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五16 ）

本文選自《天國生活手冊：登山寶訓》系列合集。