聖經是上帝的話語嗎？

編者註：這是《桌邊談》雜誌：難題解答 系列的第四章。

談到聖經的真實性時，現代人的想法往往像喬治蓋希文（George Gershwin）一樣，認為：「你在聖經中讀到的東西，不一定是實際發生過的。」懷疑論者說，畢竟這本書裡充滿了虛幻的故事和誇張的神跡，任何一個有理智的人都不可能相信它。我們為什麼應當要認為聖經確實是來自上帝的呢？

當然，我們得承認：要讓懷疑論者相信聖經是上帝的話語並非易事。因為「屬血氣的人不領會上帝聖靈的事（林前二14）」，所以不是單純地提出事實就可以使他們相信了。聖經是一本屬靈的書，所以必須要有聖靈對我們動工，我們才能看清楚它的本質。

我們的論點不一定能夠說服懷疑論者，但這並不表示我們的論點是無效的。上帝已經提供了一些方法，讓我們可以知道這些書是來自於祂的。

聖經中的各卷書都經過了現代學者最敏銳的審視和最嚴格的檢驗。

屬上帝的特質

首先，我們必須知道，聖經有獨特的內在特質，能夠表明它是來自上帝的。自然啟示（受造界）有一些特徵能夠表明上帝是自然界的作者（詩十九；羅一20）；同樣地，我們也應當預期在特殊啟示（聖經）中看到這樣的特徵，表明上帝是它的作者。

其中一個例子就是經文的功效和能力。聖經經文不只會說話，還成就了事情。它能定罪（來四12－13），它能鼓勵（詩一百一十九105），它能安慰人（50節），它能帶來智慧（98節）。總之，這本書是活的。不僅如此，聖經還帶來了對生命中最大問題的領會（144節）。它提供了一個前後連貫的、令人信服的世界觀；這個世界觀以其他任何書籍都無法相比的方式解釋了現實。

另一個例子是聖經的統一和和諧。令人難以置信的是，這麼多不同的作者 ─ 在不同的時間、地點和文化裡寫作 ─ 竟能一起寫出一個統一且前後連貫的記載，指出萬物藉著基督得救。這樣的和諧不是人為的，而是一個證據，證明聖經是出自上帝的。

簡而言之，基督徒知道聖經是上帝的話語，因為他們在聖經中聽到了主的聲音。正如耶穌說的：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我（約十27）。」

歷史淵源

除了聖經的內在特質以外，我們還可以從它的歷史淵源來證明它的獨特性。聖經是上帝所賦予權柄的使者們所寫的，而這些使者就是先知和使徒；他們被授權作上帝的發言人。聖經中不僅有人類的話語，也有被呼召來講上帝話語之人所說的話（彼後一21）。

當然，聖經裡有幾卷書的作者身分是我們不確定的（例如希伯來書）。但是，即使在這種情況下，我們也有確鑿的歷史證據，可以確定這幾卷書是在「上帝在祂百姓中主動地工作以啟示祂話語的時期和環境中」寫成的（we have solid historical evidence that situates these books in time periods and circumstances where we know God was actively working among His people to reveal His Word）。

此外，我們應當注意的是，聖經中的各卷書都經過了現代學者最敏銳的審視和最嚴格的檢驗。聖經一而再、再而三地證明了自己在歷史上是可靠的，是值得我們信賴的。

上帝的百姓所接受的

我們之所以把聖經當作上帝的話語，最後一個原因是：被上帝之靈所充滿的百姓，世世代代都公認這些書卷是從上帝來的。

甚至當保羅向提摩太講解聖經的默示時，他首先提醒提摩太要記住「是跟誰學的（提後三14）」，即提摩太的母親和外祖母。

這不僅是一般家庭的見證，也是上帝的家庭、祂歷代教會的見證。聖經中的書卷，是上帝的百姓幾千年來一直在使用、信靠、閱讀和應用的。而這種見證應當得到應有的重視。

最後，這三個理由為我們相信聖經是上帝的話語提供了一個很好的基礎。但是，比這更重要的是，我們有主耶穌自己的見證。基督不僅認識和使用聖經，而且祂也明確地肯定了聖經有屬上帝的能力，說：「經上的話是不能廢的（約十35）。」

所以，是的，如果我們相信聖經，我們就會相信耶穌。同樣地，如果我們相信耶穌，我們也就會相信聖經。

本文原刊於《桌邊談》雜誌