大衛的考驗

編者注：這是《桌邊談》雜誌：試煉，試探以及信心的考驗系列的第六篇。

聖經中我們常會看到神讓祂的子民受到試探和嚴峻的考驗。神考驗祂子民的具體原因往往只有神自己知道，但我們知道神透過考驗和試探來聖化和裝備祂的子民。大衛的一生就是這個真理最為人熟知的典範之一。舊約中首次提及大衛是在神拒絕掃羅做王之後，此時神興起大衛，撒母耳膏抹他為以色列的王。神並沒有讓大衛接受膏抹之後就立即登上寶座，而是讓大衛等待了十多年才讓他加冕為王。那些年裡大衛一直在曠野裡躲避掃羅和掃羅派去尋索他的三千精兵（撒上二十四2 ）。神用這種逃離危險的方式幫助大衛成長，因為大衛在曠野多年歷經的考驗會對他王的身份產生重大影響。

大衛的第一次考驗發生在掃羅進入大衛和跟隨大衛的人藏身的洞裡。跟隨大衛的人認為神已將掃羅交在大衛手中了，他們鼓勵大衛殺死掃羅（第3-4節）。大衛猶豫不決，因為儘管掃羅被主拒絕了（十五26），但掃羅仍是曾被先知撒母耳膏立的以色列的王（十1），並擔任王的角色一直到大衛正式加冕。大衛只是「悄悄割下掃羅外袍的衣襟」就「心中自責」，覺得不應該傷害「主的受膏者」（二十四4-6）。

大衛另有一次機會在夜間潛入掃羅的營地（二十六章），此時「主使他們沉沉地睡了」（第12節）。當時掃羅的「槍插在他頭旁的地上」（第7節），大衛的同伴亞比篩認為大衛應該讓他用槍把掃羅釘在地上。大衛再次拒絕殺害耶和華的受膏者，他相信如果神要掃羅死，掃羅就「會被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡」（第10節）。於是大衛從掃羅的頭旁拿走了槍和水瓶。諷刺的是，這兩種情況看似是機會，實際上都是試探。

大衛的考驗和試煉讓我們學到了無價的教訓。首先，僅僅因為偶然的情況就斷定一個行動出於神的意願，這是自以為是。掃羅被交到大衛的手中並不是為了讓大衛成為王，而是為了讓掃羅看到神才是真正的王，並讓掃羅為了自己的不順從悔改。在兩種情況下，大衛都象徵性地向掃羅表明神已經讓掃羅脆弱地暴露在大衛攻擊的危險之下，這兩種象徵先是他的長袍、後是他的矛和水瓶）。然而，在每一次護理性的考驗中，大衛都願意等待神給掃羅更多機會悔改。同樣地，我們應該慎重地總結為什麼神讓某一個護理性的事件發生在我們的生命中。我們應該與其他值得信賴的教會領袖和朋友一起，通過研讀聖經，邊禱告邊思考神希望我們如何回應祂。

其次，比起操控事態的發展，我們更應該等待神所預定的時機。許多人都知道神的命令，然而我們卻常常忍不住想掌控一切。大衛對神的敬畏超過了他成為王的渴望。他相信神，並等候神實現祂的應許。神同樣也呼召我們要敬畏祂、相信祂，不僅在情況好的時候要這樣，在不確定情況下更要這樣。如果神讓我們在曠野中，我們就不應該自行其事，而應該降服於神。當我們相信神而非相信自己的智慧時，神的可信就會閃閃發光。神沒有離棄我們。祂在我們的考驗中與我們同在，使這些考驗對我們有益。

最後，大衛所受的考驗和試探都指向基督。儘管大衛經歷了許多失敗，他仍是「合（神）心意的人」（十三14）。然而，神與大衛所立的約——也就是大衛的國位會「永遠堅立」（撒下七16）——這個約將在耶穌身上實現，祂是以色列真正的、永恆的君王。即時在曠野中耶穌仍然相信神，甚至相信到死。當事情看起來最糟的時候，正是神在作工的時候。耶穌是我們在考驗和試探中最好的榜樣和最終的希望，因此無論面對什麼樣的情況，我們都當從仰望基督中獲得力量。

本文選自《試煉，試探以及信心的考驗》系列合集。