耶稣是新的圣殿

编者注：这是 独立文章（2026） 系列的第七十四篇。

一提到圣经里的圣殿，你会想到什么？或许是旷野中的华美帐幕，锦绣幔子相连，金杆支撑，界定出一方神圣之所；或许是那座规模宏大的殿宇，基路伯把守至圣所的门槛，贴金的墙面上雕镂着石榴树；甚至是那些经精工砌就、巍然高耸的巨石，在耶路撒冷之上矗立，成为希律王时代古代世界的奇观。以上这些景象，都是圣经中不同时期圣殿的真实写照。可令人惊讶的是，圣经却教导我们：论到圣殿，就当想到耶稣；其余一切不过是指向祂的影儿。

圣经中最早出现的殿宇是伊甸园。正如后来之会幕与圣殿，神造伊甸为祂的圣所，是祂与百姓同在之居处。在堕落之前，伊甸本当就是那圣所。因此，神在伊甸中行走，正如后来在会幕中一般（创 3:8；利 26:12；申 23:14；参 撒下 7:6–7）。伊甸与会幕皆自东进入（创 3:24；出 26:18–22）；伊甸与所罗门的殿都有基路伯把守（创 3:24；出 26:31；王上 6:23–29），且满有树木（创 2:16；王上 6:20–36）。亚当与祭司都受托“修理看守”他们的圣所（创 2:15；民 3:8；8:26；18:5–6）。伊甸就是一座圣殿。

因为亚当堕入罪中，他被逐出圣所。当神拯救祂的百姓出埃及时，祂恩慈地重新设立一个圣洁的圣所，使罪人可以借着不断献上的祭，悔改归向祂并敬拜祂（来 10:1）。神设立这“会幕”，就是帐幕，与祂的百姓同住（出 29:45–46）。然而帐幕一建成，以色列人就看见，表明神同在的圣云要求一切亲近者的圣洁；因此无人能进去，连摩西也不能（出 40:35）。所罗门王又建造了更为宏伟的帐幕之延续——圣殿——同样有那云彩笼罩，显明连祭司也不能进入那圣者的面前（王上 8:10–11）。

尼布甲尼撒摧毁所罗门的圣殿、并将以色列人掳到异乡之后，后来波斯王居鲁士大帝准许以色列人归回故土，重立圣殿（拉 1；代下 36:22–23）。然而，那些曾见过所罗门圣殿的老年人看见新殿开工时却痛哭，因为他们知道这第二座殿终究无法成就先知所预告的一切（拉 3:12）。旧约的先知盼望列国——无论犹太人或外邦人——都要涌向耶路撒冷，在殿中敬拜（参 赛 2:1–5）。同时他们也明白，这殿必远胜所罗门的殿；这新殿要震动天地，成为万民的荣耀与救恩（该 2:5–9）——正在那里，神说：“因为我与你们同在”（该 2:4）。

旧约圣徒所引颈以待的圣殿，已在神子道成肉身时临到。拿撒勒人耶稣来“住在”（或“支搭帐幕”）我们中间（约1:14）。祂就是神真实的同在，全部的神性都以有形有体居住在祂里面（西2:9–10）。耶稣亲自这样宣告，当祂对犹太人说：“你们拆毁这殿、我三日内要再建立起来。”（约2:19）犹太人以为这话该作字面之解，然而耶稣是在属灵的层面指着祂自己这真正的神之圣殿而言（约2:20–21）。的确，祂作为大祭司，借着无瑕的生活与代赎的死，将自己献上，使罪人得以因祂的牺牲进入那圣洁之神殿中的同在（来9:11–14；10:19–20）。耶稣同时就是祭司、祭物，也就是圣殿本身。

不过，新约也从另一角度论到这殿。林前3:16–17）保罗说：

岂不知你们是神的殿、神的灵住在你们里头么。若有人毁坏神的殿、神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的、这殿就是你们。”

当保罗说“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？”（林前3:16）时，“你们”用的是复数，表明他是在把神的子民作为整体、即教会来称呼。换句话说，耶稣基督的教会也是神的殿。因为信徒正被塑造成基督的样式（罗8:29：「因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。」），祂的灵住在我们里面。神的同在与大能在祂的教会中，藉着圣灵膏抹她，使她承担以福音祝福万民的使命（太28:18–20：「耶稣进前来，对他们说：『天上地下所有的权柄，都赐给我了。你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守；我就常与你们同在，直到世界的末了。』」；林后4:1–6：「我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆；乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。 如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们；基督本是神的像。 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。」）。我们——基督的身体——在祂里面成为殿，因为祂使我们与祂相似。因此，当我们在世上代表基督时，教会就成为神圣洁可见的彰显。在基督里，我们是“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。”（太5:14），也是“现在他说：『你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事。我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。』”（赛49:6），并且“因为主曾这样吩咐我们说：『我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。』”（徒13:47），好叫世人借着我们看见那真实的殿。

诚然，圣经曾描述殿宇有华美的织锦、金碧的墙垣与奇巧的工艺，但这一切不过是影儿，指向那已经临到的美事（来9–10）。我们不再寻求另一座殿；我们已有祂自己。

本文最初发表于 Ligonier Ministries 博客。