什么是基督徒的成熟？

编者注：这是 独立文章（2026） 系列的第七十二篇。

我们家的花园里有一棵小苹果树。年复一年，它长得更高大一些，结的果子也更多一些。多年下来，它逐渐成熟，而我们也有福分享受这成熟所结的果子。

在许多方面，这正是基督徒生命对我们的呼召——不断增长、日益多结果子。所以我们读到：“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步；”(希6:1)

成熟的榜样

基督徒的成熟在主耶稣身上为我们描绘出来。我们因着与祂的形象相符，才会成熟并多结果子。

人们有一种倾向，就是弱化主耶稣真实人性的事实。然而，在基督的生命中，确有真实的成熟与长进。祂是完美的婴孩、孩童与成人；在每一个阶段，祂都无罪地成熟起来。

我们在路2:40这样被告知：“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧；又有神的恩在他身上。”（路2:40）正如加尔文指出的：“基督成了真正的人……祂自愿担当一切与人性不可分离的事。”这其中就包括在成熟上长进。

基督在父教导祂话语之时成熟起来：

主每早晨提醒，

他提醒我的耳朵

使我能听，像受教者一样。（赛50:4）

他也在这堕落世界的试炼与苦难中走向成熟。写希伯来书的人说：“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”（来5:8）在每一个阶段，耶稣的顺服都是完全的，但他的受苦使他进入更深的顺服与成熟。

成熟的途径

基督不只是一种成熟的典范；他更是基督徒得以成熟的途径。果子唯有与树相连，方能生长。瓦姆弗雷的约翰·布朗说：

除非我们与基督联合，藉着信心与他成为一，就不能从主耶稣得着任何滋养之恩，以致治死败坏，使新人兴起成长。

成熟乃是在“他里面”生发的。

这种成熟是借着使用基督所设立的诸般途径而逐步养成的。保罗在弗4章指出，基督赐给教会“牧师和教师”，并赐下他们，为要使我们“得以长大成人，满有基督长成的身量，”（弗 4:11,13）。于神赐给教会的牧者，我们就可应验经上所言：“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”（弗4:14-15）专注于上帝话语的教导，使我们的教义得以稳固，并保守我们不至于被错谬之风吹离正途。译文：这使我们日渐效法我们的元首——基督。这就是成熟。传道人的目标，就是在听众身上看见这般成熟：“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前”（西1:28）。

基督样式的成熟，也源于我们在这世界上所经历的苦难。罗 5:3–4 说：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望。”在这堕落的世界里，生命中的试炼与苦难塑造我们基督样式的品格。

当我们因着圣道的教导而蒙福，当我们借着人生的试炼而被成圣，生命的成熟就会增长。箴言对我们说：“教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。”（箴 9:9）我们也被告知：“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”（来 12:11）

不成熟的证据

成熟就是有基督的样式。但我们也可以从它的反面——不成熟——来看什么是成熟。来 5:12–14 给了我们一段对不成熟的详细描述。经上说，这些信徒不明白“神圣言小学的开端”，需要“吃奶、不能吃干粮”，并且不能“分辨好歹”。吃奶和孩童阶段自有其时与其分寸（彼前 2:2；林前 13:11）。但基督徒不应长期停留在教义上的无知，或在是非善恶上缺乏道德的确定性。不，基督徒的成熟正与这些相反。

另一种不成熟的记号见于林前 3:1–3。保罗称哥林多人为“在基督里为婴孩的”，并说：“在你们中间有嫉妒、分争。”教会因个人崇拜而产生的分裂，显出属灵的不成熟。与此相反，基督徒的成熟表现为爱慕信徒之间的合一。

结论

基督徒在今生永远达不到完全成熟。我们始终需要成长。我们蒙召“你们却要在我们主—救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”（彼后3:18）。我们的完全成熟，留待天家才得成就。但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。（约一 3:2）

亲爱的弟兄们，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。（约一 3:2）唯有在那日，成熟的全备荣耀才要临到我们。眼下，我们正如经上所言：“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”（林后3:18）。

我们终必完全长成基督的样式，这是确定无疑的：“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。”（罗8:29）我们当在基督里长大成熟。何等的盼望！

本文最初发表于 Ligonier Ministries 博客。