关于《马太福音》你需要知道的三件事 - 林格尼尔福音事工
关于《雅歌》你需要知道的三件事
2024年03月14日
关于《马可福音》你需要知道的三件事
2024年03月20日
关于《雅歌》你需要知道的三件事
2024年03月14日
关于《马可福音》你需要知道的三件事
2024年03月20日

关于《马太福音》你需要知道的三件事

编者注:这是《桌边谈》杂志:你需要知道的三件事系列的第十四篇。

《马太福音》的第一节经文告诉我们三件关于耶稣的很重要的事,它们概括了接下来的许多内容。

1. 《马太福音》是关于耶稣、那位基督的福音书。

《马太福音》是一本关于耶稣、也就是“那位基督”的书,是旧约中所应许的那位受膏者、弥赛亚(撒上二10;诗二2;但二2;另见太一16-18;二4;十六16, 20;二十二42;二十三8-10)。《马太福音》延续了《旧约》所启示的救赎故事,是我们进入《新约》的大门。马太多次提到《旧约》,甚至以《旧约》的风格写作。

然而,《马太福音》不仅仅是旧约故事的延续,更是旧约故事的实现——作者特别强调这一点。《马太福音》十次指出,耶稣生平所发生的一切事都应验了先知的话(太一22;二15;二17;二23;四14;八17;十二17;十三35;二十一4;二十七9)。同样,第 八至九章中的十个神迹表明耶稣有完全的能力为祂的子民带来先知所应许的医治和救赎(太八17,引用赛五十三4;参见赛三十五5)。马太以其独特的方式报道了耶稣所行的神迹,即“医治各种疾病、各种病症”(新译本,太四23;九35;十1)。马太不满足于只是说“各种疾病”,他想强调没有什么能阻挡耶稣的大能,所以他重复强调了两次:“医治各种疾病、各种病症”。在耶稣医治病患时马太常常使用“大卫的子孙”这个称呼(太久27;十二23;十五22;二十30),表明耶稣的国度是一个充满祝福、拯救祂百姓的国度。诚然,耶稣是上帝所膏立的仆人(太十二18-21,引用赛四十二1-3),是那位基督,是以色列人期待已久的弥赛亚,是先知们所有预言的实现。

2. 《马太福音》是关于耶稣、大卫的子孙的福音书。

耶稣基督也是那位所应许的大卫的子孙,祂的国位将存到永远(参撒下 七13;诗 八十九3;赛九7)。马太提供了大卫的王室家谱(太一2-17),分三个阶段追溯大卫的后裔,从亚伯拉罕到大卫,从大卫到被掳到巴比伦的耶哥尼雅和他的兄弟们,再从耶哥尼雅一直追溯到大卫的子孙约瑟,约瑟是马利亚的丈夫,耶稣就是马利亚所生。马太特别提到、并两次提到被掳巴比伦(太一11, 12),表明上帝对大卫的应许并没有随着犹大王被掳巴比伦而终止。因此,马太选用《列王记下》的最后几句话,告诉我们大卫一脉(尽管西底家的五个儿子被杀)在流放到巴比伦期间通过耶哥尼雅(又叫约雅斤)得以存留(耶二十四1;王下二十四6-17;二十五27-30)。《列王记下》在结尾处预言了弥赛亚的统治,告诉我们约雅斤从狱中获释,而且他的地位高过与他一同在巴比伦的众王。《马太福音》以这段经文的应验结束,表明大卫的儿子耶稣被授予天上地下所有的权柄(太二十八18)。

3. 《马太福音》是关于亚伯拉罕的后裔耶稣的福音书。

 例如,马太使用希腊文 idou 一词六十多次。这个词在希腊文旧约中出现了一千多次,英文(KJV、ESV 等)通常译为“看哪(behold)”,但偶尔也会用到其他词。路加的作品也有这样的特征,但马可和约翰就没有频繁地使用这个词。NIV 的读者要注意:这个版本经常省略这个词,因为它不是我们今天常见的说话的方式。但《马太福音》和《旧约全书》确实常常这样使用:这是《圣经》强调重点的方式之一。马太由此表明,旧约的语言已经深入他的灵魂。请注意,他第一次使用这个词(太一20)是在引用《旧约圣经》之前,《旧约圣经》也使用了这个词(1:23)。NIV 在这两处都省略了这个词。

《马太福音》告诉我们耶稣是亚伯拉罕的子孙,他的意思不仅仅是在说耶稣是亚伯拉罕的后裔,而是在说耶稣是亚伯拉罕所应许的那一位后裔,是地上万国都要因祂得福的那一位后裔(创二十二18;二十六4)。在耶稣的家谱中提到了四个女人,以此非常巧妙地引入了耶稣所要救赎的“万国”(太一2-6):其中三个是外邦人(他玛、喇合和路得),最后一个是外邦人(赫人乌利亚)的妻(撒下 十一3)。在耶稣降生后,上帝以星召唤外邦博士去敬拜生来就是犹太人的王的那一位(太二1-12,指赛六十1-7)。这位王公开传道时,是从“外邦人的加利利”开始的,因为祂带来的是“万国”的救赎(太四12-17,应验了赛九1-2)。

耶稣所行的第一个神迹是医治罗马百夫长的仆人(《太八5-13),后来又医治了一个被鬼附得很苦的迦南妇人的女儿(太十五21-28)。耶稣喂饱四千人(可七31指出喂饱四千人是在加利利海东边的底加波利)表明,耶稣在外邦人中所做的,与祂喂饱五千犹太人一样(太十四13-21;十五32-38)。在《橄榄山讲论》中,耶稣表明在末日来临之前,天国的福音要传遍天下,作为对万国的见证(太二十四14)。本书的最后,耶稣命令祂的使徒要去使万民作祂的门徒,这指向了对亚伯拉罕的应许的实现(太二十八18-20)。

耶稣是那位基督、是大卫的子孙、是亚伯拉罕的后裔,关于《马太福音》,这是你应该知道的三件事。

本文选自你需要知道的三件事系列合集。

Mark E. Ross
Mark E. Ross
马克·罗斯博士(Mark E. Ross)是南卡罗来纳州哥伦比亚的厄斯金神学院(Erskine Theological Seminary)的系统神学教授,他是“一起学习马太福音(Let’s Study Matthew)“的作者。