关于圣约神学你应该知道的五件事

编者注：这是《桌边谈》杂志：你需要知道的五件事系列的第十篇。

1. 圣约神学是关于我们与上帝的关系

约是一种正式的关系。婚姻最能体现这种关系（玛拉基书 2:14）。婚姻是两个人之间最亲密的纽带。这种极其私人和充满爱的伙伴关系也是合法的安排。约以类似的方式发挥作用。

圣约神学帮助我们更好地理解上帝与我们的关系。如果主不清楚我们与他的关系是怎样的，那么与主同行就会非常困难。如果我们必须猜测上帝对我们的感觉、他是否接受我们、他如何接受我们以及追求他的最佳方式等事情，那么我们就会常常对我们与他之间的关系感到不确定。

圣约神学认为，上帝清楚地解释了我们与他的关系应该是什么样的。圣经是上帝写下的，清晰地启示了我们如何与他建立正确的关系。因为约是一种正式的关系，所以上帝在这种固定的纽带中对我们做出了承诺，让我们确信我们与他的关系。

2. 圣约神学帮助我们明白行为与恩典的关系

以弗所书 2:8-9 抓住了宗教改革派新教徒理解救赎的一个重要方面：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，而是神的恩赐；也不是出于行为，免得有人自夸。”有时，我们很难解释这种唯有靠恩典才能得到的免费救赎与第 10 节中的观点有何关联：“我们原是他的工作，是在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的”（以弗所书 2:10）。我们如何才能将恩典带来的自由与我们过上美好生活的责任结合起来？

在传统的改革宗理解中，圣约神学区分了行为之约和恩典之约。上帝在亚当堕落之前与他订立了行为之约，其条件是完全服从。在第二个亚当耶稣基督带来的恩典之约中，上帝仅凭对基督赎罪工作的信靠就接受我们成为他的子民。这两个约明确指出，工作和恩典是寻求救赎和与上帝站在一起的两种不同且对立的方式。

圣约神学帮助我们将恩典与行为联系起来，因为我们的行为不能成为我们与上帝关系的基础，尽管真正的信徒生活中会产生善行。因为我们的行为不是上帝与信徒订立救赎之约的条件，所以它们不能成为我们与上帝和睦相处的原因。

3.圣约神学帮助我们在所有圣经中看到基督

歌罗西书 2:17 解释说，以色列宗教生活的许多特征“原是未来事物的影子，但实质属于基督”。虽然旧约时期给上帝的子民施加了许多仪式，但这些做法却教会了他们关于创世纪 3:15 中所承诺的那一位，即他们要信仰的即将到来的救赎主。因为自从人类堕落以来，对基督的信仰一直是获得救赎的唯一途径，所以圣约神学提醒我们，基督是上帝在圣经中与我们交往的一切实质。

4.圣约神学帮助我们看到教会的重要性

在马太福音 28：19-20 中的大使命中，耶稣指示教会要使万民作我的门徒，“奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”。这些执行圣礼和传授上帝圣言的外在仪式是我们作为上帝子民推进使命的手段。

圣约神学不仅提醒我们基督是所有圣经的本质，而且他还通过他赐予教会的普通恩典方式来到他的子民中间，在我们身上进行属灵工作。《威斯敏斯特小教理问答》第 88 章提醒我们，教会获得恩典的途径是圣言、圣礼和祈祷。这些外在的手段，将基督作为圣约的实质传递给信徒，常常被称为圣约的“外部管理”。教会是基督徒生活中必不可少的一部分，因为我们通过教会参与外部管理，与基督相遇。

5. 圣约神学帮助我们在追求圣洁的过程中获得更深的确信

以弗所书 1:13-14 解释说，圣灵居住在基督的信徒心中是我们永生的保证：

你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了他，既然信了他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到我们神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。

当我们与基督同行时，我们有这位神圣的帮助者来激励我们向圣洁迈进。

圣约神学提醒我们，圣灵赋予我们的圣洁是基督为我们赢得的礼物。基督已经为我们满足了完美服从的所有条件。他以他的灵装备我们，以便我们能够忠实地追随他。圣灵的礼物证明我们已经属于基督，并保证在永恒中与他一起生活。

本文选自《你需要知道的五件事》系列合集。