如何应对绝望？

编者注：这是 基督徒常見的掙扎 系列的第三篇。

如果希望是对生活的渴望，那么绝望就是对终结的渴望。像在罗腾树下的以利亚（列王纪上19:1-10）、后悔自己出生的约伯（约伯记3章），或是保罗，因苦难重负而对生命绝望（哥林多后书1:8），那些生于活泼盼望的信徒在痛苦时刻也会感到被困住。

诗篇作者呼喊道，

所有的波涛和浪潮

淹没了我。（诗篇 42:7）

约伯哀叹道：“我的灵魂破碎；我的日子已尽”（约伯记 17:1）。这些不仅仅是诗意的情感——它们反映了一种现实，即痛苦可能超出我们所能承受的范围。

绝望不仅仅降临在我们认为可能的对象身上：那些忧郁的人、不满的人，或是那些理解力不足的人。不，即使是像查尔斯·司布真、钟马田和约翰·班扬这样充满活力的圣徒，也经历过深切痛苦和煎熬的时期。它不以性情或属灵成熟度为依据进行歧视。

一个绝望的人只想要一件事：从中解脱。斗争的本质在于一种强大的幻觉，即失败和无意义，没有解决办法或逃避途径。诗篇作者这样描述：

我已进入深水区，

洪水淹没了我。（诗篇 69:2）

就像在动荡的海洋中踩水一样，我们可能会感到在众目睽睽之下溺水，救援却遥不可及。

无论是缓慢的下降还是突然将心灵推向边缘，绝望都会扭曲信徒希望的现实，并削弱身体、心灵和灵魂的能力。因此，恢复涉及恢复的感知和能力，因为我们在软弱中依靠基督，并通过“微小”的顺服、耐心和希望的步骤来打破绝望的势头。

打断反刍

在班扬的《天路历程》中，当基督徒在绝望巨人的城堡中消沉时，黑暗并不是幻觉；它是一种可感知的、令人窒息的现实。同样，我们可能正处于非常暗淡的环境中，但绝望使我们无休止地循环这些环境，同时模糊了我们在基督里的希望。基督徒的解脱并不是因为黑暗结束了，而是因为他记得使用口袋里的应许之钥。

上帝的话语需要定期打断并重塑我们的思想。当被遗弃的阴影逼近时，记住祂承诺永不离弃你。当深渊似乎超出上帝的触及时，记住祂曾降入阴间。当你不知道该如何祷告时，要知道圣灵会为你叹息。

照顾身体

当以利亚感到不堪重负时，上帝为他提供了食物、休息和祂的同在。我们被创造时具有有限的能力，当耗尽时需要恢复。因此，谦卑需要每天锻炼，充足的睡眠，滋养我们的身体，沐浴阳光，寻求医疗护理，并允许自己休息，而不是在责任中硬撑。虽然照顾我们的身体需求似乎微不足道或徒劳无功，但实际上这是一个强有力的顺服行为，尊重我们作为受造物的界限，并信任上帝的供应。

向外转

像一种生存本能，绝望吞噬着受苦者的每一个部分，要求自我关注和孤立。通过给予和接受时间、关心和与他人同在，扭曲的内省力量可以被削弱。让他人进入是好的，不仅是为了接受爱，也是通过对话和关注来给予爱。小小的关怀行为优先考虑他人，并作为对抗自我关注倾向的有力对策。为你周围的人祈祷，发送鼓励的便条，将谈话的重点放在他们身上——所有这些都是恢复向上帝和邻居外向姿态的自由方式。

常规的拯救

当绝望将我们剥离到生活的基本要素时，让我们将这些基本要素视为我们救赎的一部分。日常的例行公事，无论多么微小，都能带来秩序。像每天早晨起床、洗衣服或修剪草坪这样简单的任务，成为正常和有目的的生命线。即使努力显得机械化，拥抱下一个任务也是一种希望的表现。在小事上的忠诚（路加福音16:10）重建了我们的能力，并肯定了意义和目的，将平凡转化为救赎。

创造的安慰

当恐惧笼罩时，记住我们在上帝的威严和主权面前的渺小会带来安慰。他掌管着整个创造，包括我们自己。约伯的绝望转为敬拜，因为上帝展示了祂的品格和主权，从天上的猎户座腰带到海洋的门，祂维持着一切。漫步于大自然，躺在星空下，种植花卉，照顾动物——创造的美丽安慰我们，并通过自然世界的服侍重新调整我们的视角。

以耐心坚持不懈

当黑暗持续而救赎未至时，请记住，从痛苦到希望的进程需要忍耐。这意味着时间和信任。生活在这种紧张中并不容易，但软弱和需求是学习完全依赖基督的前提。他召唤我们不仅分享他的胜利和复活的力量，也分享他受苦的团契（腓立比书3:10）。在那些摇摇欲坠的信心步伐中坚持下去——这正是他为你在这个季节准备的美好工作。

不要害怕阴影。尽管它们似乎无尽，现实是“过了一会儿，赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们得享他永远的荣耀，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们”（彼得前书5:10）。阴影可能会加深，但它们永远无法夺走那些已从黑暗权势中被拯救并转移到爱子国度中的人（歌罗西书1:13）。

本文选自《基督徒常見的掙扎》系列。