如何面對絕望？

編者注：這是 基督徒常見的掙扎 系列的第三篇。

如果盼望是對生命的渴望，那麼絕望就是對結束的渴望。像以利亞在羅騰樹下（列王紀上19:1-10），約伯懊悔自己的出生（約伯記3），或保羅因苦難重擔而絕望（哥林多後書1:8），那些生於活潑盼望的信徒在痛苦時刻也會感到被困住。

詩篇作者呼喊著，

「你的波浪洪濤漫過我身

漫過我身。」（詩篇 42:7）

約伯哀嘆道：「我的心靈消耗，我的日子滅盡…」（約伯記17:1）。這些不僅僅是詩意的情感——它們反映了一種現實，這意味著痛苦可能超出我們所能承受的範圍。

絕望並不只臨到那些我們以為「可能會絕望」的人—— 例如憂鬱的人、不滿足的人，或理解力較差的人。不，即使是像司布真、鍾馬田，和本仁約翰這樣充滿活力的聖徒，也曾經歷過深刻的痛苦和煎熬的時期。絕望並不會因人的性情或精神成熟度而有所偏袒。

一個絕望的人只想要一件事：從中解脫。掙扎的本質在於一種強烈的幻覺，亦即失敗和無意義，且無解決或逃避之道。詩篇作者是這樣描述的：

「我到了深水中，

大水漫過我身。」（詩篇 69:2）

就像在洶湧的大海中踩水一樣，我們可能感覺自己在眾目睽睽之下溺水，卻無法獲得救援。

無論是緩慢地下沉，還是突然把人的心靈推向邊緣，絕望都會扭曲信徒對現實中盼望的感知，並削弱身體、心思與靈魂的力量。因此，恢復不僅關乎外在處境的改變，更涉及感知與能力的重建——當我們在軟弱中依靠基督，並以那些看似「微小」的順服、忍耐與盼望的一步步行動，逐漸打破絕望的權勢。

打斷反芻

在本仁的《天路歷程》中，當基督徒在絕望巨人的城堡中消沉時，黑暗並不是幻覺；它是一種明顯的、令人窒息的現實。同樣，我們可能正處於非常黯淡的境地，但絕望使我們無休止地循環它們，同時模糊了我們在基督裡的希望。基督徒的解脫不是因為黑暗結束了，而是因為他記得使用口袋裡的應許之鑰。

上帝的話語需要定期打斷並重塑我們的思想。當被遺棄的陰影逼近時，記住神已承諾永不離棄你。當深淵似乎超出上帝的觸及時，記住他曾降入陰間。當你不知道該如何禱告時，要知道聖靈會為你代求。

照顧身體

當以利亞感到不堪重負時，上帝為他提供了食物、休息和同在。我們受造時本就帶著有限的能力，因此當精力耗盡時，就需要重新得力與恢復。因此，謙卑需要每天的鍛鍊、充足的睡眠、滋養我們的身體、沐浴陽光、尋求醫療護理，並允許自己休息，而不是勉強承擔責任。雖然照顧我們的身體需求似乎微不足道或徒勞無功，但這實際上是一種強有力的順服行為，以尊重我們作為受造物的界限，並信賴上帝的供應。

向外轉

像一種生存本能，絕望吞噬著受苦者的每一部分，要求自我專注和孤立。通過與他人分享時間、關懷和同在，這種扭曲的內省力量可以被削弱。讓他人進入你的生活是好的，不僅是為了接受愛，也為了透過對話和關注來給予愛。微小而真實的關懷行動，把他人放在優先的位置，也成為對抗自我中心的一劑有力解藥。為你身邊的人禱告，寫下一張鼓勵的便條，或在對話中把焦點放在對方身上——這些都是幫助我們重新恢復那種朝向上帝、也朝向鄰舍的外向姿態的自由方式。

日常的拯救

當絕望把我們剝離到生命最基本的層面時，讓我們擁抱這些基本要素，視它們為神救贖工作的一部分。日常的例行公事，無論多麼微小，都能帶來秩序。像每天早晨起床、洗衣服或修剪草坪這樣的簡單任務，成為正常和有目的的生命線。即使努力看起來像是機械性的，願意去承擔下一件事，本身就是一種盼望的行動在小事上的忠誠（路加福音16:10）重建了我們的能力，並肯定了意義和目的，將平凡轉化為救贖。

創造的安慰

當恐懼籠罩時，記住我們在上帝的威嚴和主權面前的渺小會帶來慰藉。他掌握著整個創造，包括我們。約伯的絕望轉為敬拜，因為上帝展示了他的品格和主權，從天上的獵戶座腰帶到海洋的門戶，他都在維持著一切。漫步於大自然中、躺在星空下、種植花卉、照顧動物——創造的美麗安慰著我們，並在他透過自然界向我們施恩時，重新調整了我們的視角。

以耐心堅持不懈

當黑暗持續且無法得到解脫時，記住從痛苦到希望的過程需要忍耐。這意味著時間和信任。生活在緊張中並不容易，但軟弱和需求是學習完全依賴基督的先決條件。他不僅呼召我們分享他的勝利和復活的力量，也呼召我們分享他的苦難（腓立比書3:10）。在那些搖搖欲墜的信心步伐中堅持下去——這正是他為你在這個季節中所準備的美好工作。

不要害怕陰影。儘管它們感覺無盡，但事實是過了不多時，「那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你們得享他永遠的榮耀，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們，建立你們」（彼得前書5:10）。陰影或許會加深，但它們永遠無法奪走那些已經從黑暗的權勢中被拯救出來、並被遷到祂愛子的國度裡的人（歌羅西書1:13）。

本文選自《基督徒常見的掙扎》系列。