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如何應對事奉中的服事耗竭

編者注:這是 基督徒常見的掙扎 系列的第四篇。

在當今忠實的福音事工中,事奉者深感倦怠的現象越來越普遍。敬虔的牧師和教師從事事工時經歷服事耗竭有許多原因。在一個充滿敵意、日益激進的世界裡,增長往往會讓人感到灰心與沮喪。更甚的是,一些自稱福音派的人願意被文化影響多於被聖經影響,這可能會讓人感到非常沮喪。與這些心靈上的掙扎相關,有些善良的弟兄姊妹性情十分敏感,以致每一個反對的聲音,不論大小,都可能讓人感到難以承受。

在這篇簡短的文章中,我想把焦點放在那些深深觸及主耶穌基督神聖人性中的悲傷與疲憊。我並不是在暗示他經歷了牧職倦怠。然而,在聖經中,我們的救主被描繪為信仰的典範,是每位福音傳道人應效法的主僕。考慮到這一點,我想做兩件事:首先,強調我們無罪的主在面對艱難、幾乎壓倒性的事工試煉時的經歷,這一現實常常被忽視;其次,強調耶穌在經歷這些困難時堅定不移的專注。

1. 耶穌記得並知道

首先,請考慮這些非凡的話語:

「他對我說:你是我的僕人

以色列,我必因你得榮耀。

我卻說:我徒勞無功;

我盡力是虛無虛空。」(以賽亞書 49:3-4)

當我在教學時,我常常問我的學生:「這句話是誰說的?」從來沒有人給出正確的答案。這些話是由耶和華忠信、無罪的僕人所說的,就是那位神要「得榮耀」的。這些話出自主耶穌基督的口。

這兩個詞,「徒然」和「虛空」,深具啟發性。在希伯來語中,「徒然」是 tohu,我們在創世記 1:2 中找到這個詞:「地是空虛(tohu)混沌的。」「虛空」是 hevel,我們在傳道書中大量看到這個詞:「虛空的虛空。」在臨近被釘十字架之際,當我們的救主回顧他的事工和使命時,他經歷了一段事工和個人的痛苦,卻沒有犯罪。反對的勢力如此不斷逼迫,而他自己的門徒又如此遲鈍愚昧,以致他彷彿體會到詩篇作者的悲痛,正如那句話所說:「黑暗成了我唯一的朋友。」(參詩篇 88:18)

每一位基督徒都應當知道,每一位福音的傳道者更應當明白:我們有一位救主,他了解他僕人的悲痛與疲憊,因為他自己也曾親身經歷過。在福音事工上忠心到底是要付上代價的。想想詩篇作者的話,當他呼喊道:

「我的心哪,你為何憂悶,

為何在我裡面煩躁不安?」(詩篇 42:5)

他陷入深淵,不是因為他不順服,而是因為他在預表主的僕人耶穌基督的經歷。

我的基本觀點很簡單:當主忠實的僕人發現自己身處深淵,生命和事工的波濤洶湧淹沒了他們的心靈和思想時(見詩篇69:1-2),他們有一位忠實的救主,曾走過最深的疲憊和悲傷之路。他知道你的本體,他記得,他知道你不過是塵土(詩篇103:14)。

2. 耶穌的信心引導了他的行動

其次,現在考慮以下的話:

然而, 我當得的理必在耶和華那裡;

我的賞賜必在我神那裡。(以賽亞書49:4)

作為主耶穌基督,神無罪的兒子,他忠實的僕人,經歷了事工試煉和磨難的深淵,他仍然將他困擾的心靈和思想植根於耶和華的信實中。他對神的良善和對他苦難的報償的應許保持著堅定不移的信任,即使他被悲傷和憂愁所襲擊。對天父良善和愛的信心同樣能使我們在風暴中航行,當我們周圍的一切都在崩潰時,仍能屹立不倒。

主的一些最優秀的僕人被召在黑暗中行走,即使在似乎沒有光的黑暗中。思考以賽亞書50:10中的這些引人注目的話:

「你們中間誰是敬畏耶和華 、   

聽從他僕人之話的?

這人行在暗中,

沒有亮光。

當倚靠耶和華的名,

仗賴自己的神。」

藉著以賽亞書,主提醒我們:當事奉的倦怠威脅要瓦解我們的生活,使我們在主和祂的教會中似乎變得無法再被使用時,最有力的支持,就是重新記得上帝是誰。

這是我們救主的終極經歷。正是他對上帝的信心,使他在一切光芒都熄滅之時,當他孤獨地被棄在加略山的十字架上時,仍然沒有放棄,也沒有回頭。在極深的孤寂中,他仍然堅持對上帝的信心,「我的上帝,我的上帝……」(詩篇22:1;馬太福音27:46;馬可福音15:34)。即使身處於黑暗中被包圍,他的信心仍然發出光輝。

結論

事工倦怠有許多原因:個人掙扎、家庭不和、會眾緊張、國家動盪、國際危機。無論原因是什麼,耶穌都對每一位他用寶血買贖、並深深所愛的人說:「要對上帝有信心。」因為那位以永恆的愛愛你的父,那位為你捨己並永遠活著為你代求的子,以及那位住在你裡面幫助你的聖靈,都與你同在(耶利米書31:3;羅馬書8:26;希伯來書7:25)。信靠上帝,並緊緊抓住他,就像我們的救主所做的那樣。

本文選自《基督徒常見的掙扎》系列。

Ian Hamilton

Ian Hamilton

伊恩·漢密爾頓博士(Ian Hamilton)是英國紐卡素(Newcastle)威斯敏斯特長老會神學院(Westminster Presbyterian Theological Seminary )院長、南卡羅來納州格林維爾格林維爾長老會神學院(Greenville Presbyterian Theological Seminary)兼職教授以及真理旌旗信託基金(the Banner of Truth Trust)理事。他著有多本書籍,包括《十架上的話》(Words from the Cross)、《我們天上的牧人》(Our Heavenly Shepherd)以及《新約聖經注釋》(The Lectio Continua Expository Commentary on the New Testament)中關於以弗所書的注釋。