在失去孩子時來自上帝的安慰

編者注：這是 基督徒常見的掙扎 系列的第五篇。

基督徒在今生並未被承諾健康、財富和幸福。在這個墮落世界中生活的悲哀現實是，我們都會經歷許多不同形式的失去：健康、工作、關係，或者最糟糕的是，失去一個對我們來說很重要的人。當我們經歷這些事情時，很難看到損失本身以外的任何事物。它可能變得如此全神貫注，以至於其他一切都被悲傷吞噬，甚至連聖經中賦予生命的真理也不例外。

我經歷了這件事，當時我的女兒莉拉在預產期前一週死產。我開始完全專注於自己所失去的一切與那份深深的恐懼：我所渴望的寶寶已經離開了；我再也無法餵養她、為她穿衣、或照顧她；我的兒子也只能孤單地長大；我可能再次陷入不孕的困境；我的女兒被埋葬在墳墓裡。我的心思與靈魂的眼睛，不停地從一個可怕的現實，轉向另一個可怕的現實。但是，在審視我的失落及其多層次時，我停止了注視那唯一能為我的悲傷帶來安慰、為我的黑暗帶來光明的那一位。讚美詩作家海倫·萊梅爾知道如何讓我擺脫近乎絕望的境地：

「當轉眼仰望耶穌，

定睛在他奇妙慈容，

在救主榮耀恩典大光中，

世俗事必要顯為虛空。」

當我將目光轉向耶穌時，即使是失去孩子的痛苦也能在他的光芒中變得奇異地黯淡。注視他並沒有使我對痛苦變得麻木；然而，他確實在痛苦之中帶給我極大的安慰。

關懷的救主

當我在失去女兒的時候轉向耶穌，我發現了一位充滿憐憫的救主。福音書記載了耶穌的心對那些經歷過各種失落的痛苦之人是多麼的溫柔。其中一個最美麗的例子，是當一位患有痲瘋病的男子懇求耶穌使他得潔淨。馬可在他的福音書中記載道：「耶穌動了慈心，伸手摸他，對他說：『我願意，你潔淨了吧』」（馬可福音1:41）。根據利未記的律法（利未記13章），這名男子是不潔淨的，因此被視為被排斥者，這意味著總是需要與他人保持身體距離。然而，耶穌因著憐憫而動了慈心，伸出他的手，越過那道將人隔開的鴻溝，觸摸了他。這名男子有多久沒有感受到他人的觸摸了呢？

福音書給了我們許多例子，顯示耶穌如何觸動那些生活在墮落世界的重擔和破碎之下的人。耶穌以憐憫追尋那位失去獨子的母親（路加福音7:11-15）、病人（馬太福音14:14）、飢餓的人（馬太福音15:32）、盲人（馬太福音20:30-34），以及被騷擾和無助的人（馬太福音9:35-36）。當我們看這些記載時，我們看到的不是一位對受苦之人無動於衷的救主，而是一位以憐憫「伸出手」向我們的救主。

哭泣的救主

或許在聖經中最短的經文中，我們最能看到耶穌溫柔的心：「耶穌哭了」（約翰福音11:35）。當來到哀悼的家中，他的朋友拉撒路已經死去，耶穌並不是流下電影般的一滴淚——他是實在哭了。即使知道自己即將讓拉撒路復活，他仍然感受到深切的悲傷和憤怒。

在莉拉死產後，我哭得比以往任何時候都多，但我因為我的救主也在面對死亡時哭泣而得到安慰。在對這節經文的註釋中，約翰·加爾文寫道：「他對我們的苦難感同身受，就如同自己也經歷過一樣。」在你的失落中，在我的失落中，我們的主耶穌並不以我們的悲傷為樂。他是道成肉身，感受到胸中的悲傷和臉頰上有淚水的那一位。

征服的救主

在失落的時候知道耶穌的關心和流淚是一種安慰，但僅僅如此仍是不夠的。因為如果耶穌在我們的痛苦和悲傷中與我們同行，卻最終無法為我們戰勝這些事情，那又有什麼用呢？如果耶穌不是一位征服者，那麼最終他就不是一位安慰者。當我們受傷時，我們不僅僅需要一位同情者——我們需要一位救主。

耶穌來不是為了用創可貼掩蓋我們的痛苦；他深入到我們所有痛苦的根源——也就是罪。「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪」，以便他能夠逆轉墮落的詛咒（彼得前書2:24）。在罪惡將其醜陋的污點投射到萬事萬物之上之前，一切都沒有失落。沒有哭泣，沒有失望，沒有破碎，沒有死亡。當耶穌呼喚拉撒路從死裡復活時，他是在向我們展示他要來做什麼：「藉著死，他要消滅那掌死權的，就是魔鬼」（希伯來書2:14）。因為基督戰勝了死亡，並在第三天復活，他給了我們一個新的希望，期待一個未來的世界，在那裡所有的悲傷和嘆息都將消逝，死亡和失落將不再存在。

安慰的救主

當我發現蕾拉在我子宮中去世時，我陷入了一種幾乎要吞噬我的悲痛之中。然而，當我仰望耶穌，這位在罪惡、痛苦和悲傷的世界中關心、哭泣並征服的救主時，我找到了——我在生與死中唯一的安慰。當我轉向他時，我的失落在他的榮耀和恩典的光中必要「顯為虛空」。

哦，靈魂啊，你是否疲憊和困擾，

在黑暗中看不到光明？

只需看向救主就有光明，

因為那裏還有更豐盛和自由的生命。

本文選自《基督徒常見的掙扎》系列。