在上帝的护理中

编者注：这是《桌边谈》杂志：上帝的护理系列的第一篇。

多年来我和很多基督徒聊过，他们说当他们终于掌握了上帝在救恩中的主权这个概念时，感觉仿佛第二次归信了基督。实际上，对于很多有这种感觉的人来说，这其实是他们初次的归信，因为只有当我们真正理解上帝是谁的时候，我们才会真正认识我们自己——我们曾经是死在罪恶过犯中的，但神在祂主权的旨意中透过圣灵让我们在基督里活过来。当我们意识到我们的救赎都是因为上帝奇妙的恩典的时候，我们的眼睛才明亮了，才可以看到上帝不仅救了我们，而且还可以看到，祂是如何救了我们，因为圣灵帮助我们看到上帝如何使我们生命中的万事互相效力，以带给我们救恩。

作为基督徒，我们都知道没有幸运、机会或命运这种事。我们知道基督徒所使用的〝上帝的护理〞这个概念和非基督徒用的〝巧合〞并不是同义词。虽然非基督徒也常会说，万事的发生都有起因，但当基督徒这样说的时候，我们是真的相信上帝正在掌管万有。我们知道所有事物会发生的终极原因都是为了上帝的荣耀，以及我们最终的、永恒的益处。作为基督徒，我们不得不相信上帝是有主权的神，因为如果我们不相信上帝的主权，就表示实际上我们并不相信上帝是神。而如果我们相信上帝的主权，就一定会相信上帝的护理。尽管主权和护理是密不可分的，但它们之间还是有区别的。简单来说，上帝的护理就是在每一件事上积极主动地行出祂的主权。因此，就没有所谓好的护理或坏的护理、开心的护理或艰难的护理，护理就是护理。

问题在于，许多基督徒没有正确地理解上帝是如何在祂所作的事中进行护理的。基督徒常常将生活中奇妙的事与上帝的护理联系起来，却很少能意识到，很多看似不起眼的小事也都是上帝护理的结果。我们必须意识到在创造界中发生的每一件事都是上帝以某一种方式护理的结果，我们也必须清楚，上帝对祂所有的创造物和创造界护理性的掌管并没有使上帝成为罪的始作俑者。这其中有充满奥秘的荣耀，这就是上帝关于祂自己的启示。这样我们就不会因为罪而埋怨祂，而是被驱使完全依靠上帝、活在祂的面前，现在是这样，将来直到永远也都要这样，为了且唯独为了上帝的荣耀。

本文原刊于《桌边谈》杂志