请爱你的孩子和你的配偶

编者注：这是《桌边谈》杂志：世代传承系列的第七篇。

凭着上帝的恩典，我和妻子的婚姻已经走入了第五十个年头。我们的儿女长大成人，他们在我们失败的牧养之下存活了下来。现在，我们很欣慰地看着他们牧养他们儿女的心。我认识到：婚姻有时很艰难，但往往是甜蜜的。教养儿女是可怕的，但也充满了喜乐。天父对我们恒久忍耐、仁慈又信实。我还在持续地学习如何更好地爱孩子和配偶，以下是一些从学习中总结出来的经验。

要爱基督胜过爱家人。以色列邻国的人把孩子献给摩洛。如今我们的邻居则经常为了职业发展、个人成就或其他的〝偶像〞牺牲自己的配偶和孩子。对于这种文化环境的荼毒，基督徒很有可能会矫枉过正，把上帝所赐的美好礼物──夫妻之爱和父母之爱变成偶像。但耶稣说：〝爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。〞（太10:37）。

如果你把配偶或孩子放在首位，就无法很好地爱他们。作为偶像，那些你最亲近、最亲爱的人无法承受你奉献和依赖的全部重量。只有当你虚心，定睛仰望耶稣时，才能领受恩典，像上帝所要求的那样合宜地去爱你爱的人。

只有当你虚心，定睛仰望耶稣时，才能领受恩典，像上帝所要求的那样合宜地去爱你爱的人。

爱你的家人胜过爱自己。已经扭曲的人心所默认的设定都是以自我为中心的，即使是那些已经被上帝的灵所更新的人心也是这样。我们需要努力从追求实现自己的计划转向为了别人舍己，如同耶稣为我们做的那样（约壹3:16）。这种牺牲不仅包括罕见的极端情况（保护配偶或子女免受人身攻击），还包括日常生活中对于投资金钱、时间和精力的每一个选择（第17节）。

特别是要谨守自己的心。当下我们所处的社会氛围是，未被满足的需要所带来的新鲜感和吸引力很容易胜过让我们不舒适的昔日的承诺。对此，箴言第六章第20-35节的提醒是及时的。丈夫们，不要再将你疲惫的妻子与对你的每一个见解都不吝赞美的同事进行比较。妻子们，要小心丈夫之外愿意倾听你心事的男性，不要觉得他的同情心超过了那从不专心听你说话的丈夫。记住，你可以从自己之外的爱的水库中，我们汲取爱人力量。〝我们爱，因为祂先爱我们。〞（约壹4:19）

设定节奏。爱的目的是为让我们所爱之人得到益处。这意味着爱有时候需要管教。〝你不可轻看主的管教……因为主所爱的，祂必管教。〞（来12:5-6）保罗敦促作父亲的要照着主的教训和警诫养育儿女（弗6:4）。这些文字显示了三个真理。(1) 真正的爱是管教。无法说〝不〞并不是爱的记号，而是漠不关心、闲懒怠惰或自我满足的怯懦的表现。(2) 敬虔的管教不是出于掌控，而是源于爱，渴望为了配偶和孩子的好处而付出。(3) 当我们自己顺服于主的管教时，我们就可以将主的管教之爱延伸到其他人身上。

靠着恩典而活。当我们被上帝的恩典改变时，我们可以每时每刻依靠恩典来彼此相爱，也这样去爱我们的孩子。上帝知道你最糟糕的样子，但祂仍然以爱来拥抱你。祂的恩典使你能够坦然地在你的妻子或丈夫，在你的孩子面前谦卑；你可以自由地承认自己的罪和失败，并请求他们的宽恕。当我们耐心地忍受别人的失败或冒犯，拒绝报复或怀恨在心时，我们就是在靠着恩典而活。

爱教会。爱我们的配偶和孩子意味着向他们展示我们爱教会的理由。可悲的是，一些信徒将家庭当作〝偶像〞来崇拜的症状之一，就是倾向于将家庭与世界隔绝。他们不仅努力远离日渐强大的异教文化的影响，同时也远离了基督的身体，远离了主里的团契和交流。基督给了祂的教会各样属灵的恩赐，帮助信徒一起成长，走向成熟（弗4:11-16）。上帝将祂对父母的指示（申6:5-9；弗6:4）嵌入对祂全体百姓的教导中：〝以色列啊，你要听〞（申6:4）和〝以弗所的众圣徒〞（弗1:1）。当我们帮助自己的配偶和孩子〝抓住〞我们自己对基督、对教会的爱时，就是爱他们最好的方式。

本文原刊于《桌边谈》杂志