請愛你的孩子和你的配偶

編者註：這是《桌邊談》雜誌：世代傳承系列的第七篇。

憑著上帝的恩典，我和妻子的婚姻已經走入了第五十個年頭。我們的兒女長大成人，他們在我們失敗的牧養之下存活了下來。現在，我們很欣慰地看著他們牧養他們兒女的心。我認識到：婚姻有時很艱難，但往往是甜蜜的。教養兒女是可怕的，但也充滿了喜樂。天父對我們恆久忍耐、仁慈又信實。我還在持續地學習如何更好地愛孩子和配偶，以下是一些從學習中總結出來的經驗。

要愛基督勝過愛家人。以色列鄰國的人把孩子獻給摩洛。如今我們的鄰居則經常為了職業發展、個人成就或其他的「偶像」犧牲自己的配偶和孩子。對於這種文化環境的荼毒，基督徒很有可能會矯枉過正，把上帝所賜的美好禮物──夫妻之愛和父母之愛變成偶像。但耶穌說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」（太十37）。

如果你把配偶或孩子放在首位，就無法很好地愛他們。作為偶像，那些你最親近、最親愛的人無法承受你奉獻和依賴的全部重量。只有當你虛心，定睛仰望耶穌時，才能領受恩典，像上帝所要求的那樣合宜地去愛你愛的人。

只有當你虛心，定睛仰望耶穌時，才能領受恩典，像上帝所要求的那樣合宜地去愛你愛的人。

愛你的家人勝過愛自己。已經扭曲的人心所默認的設定都是以自我為中心的，即使是那些已經被上帝的靈所更新的人心也是這樣。我們需要努力從追求實現自己的計畫轉向為了別人捨己，如同耶穌為我們做的那樣（約壹三16）。這種犧牲不僅包括罕見的極端情況（保護配偶或子女免受人身攻擊），還包括日常生活中對於投資金錢、時間和精力的每一個選擇（第17節）。

特別是要謹守自己的心。當下我們所處的社會氛圍是，未被滿足的需要所帶來的新鮮感和吸引力很容易勝過讓我們不舒適的昔日的承諾。對此，箴言第六章第20-35節的提醒是及時的。丈夫們，不要再將你疲憊的妻子與對你的每一個見解都不吝讚美的同事進行比較。妻子們，要小心丈夫之外願意傾聽妳心事的男性，不要覺得他的同情心超過了那從不專心聽妳說話的丈夫。記住，你可以從自己之外的愛的水庫中，我們汲取愛人力量。「我們愛，因為祂先愛我們」（約壹四19）。

設定節奏。愛的目的是為讓我們所愛之人得到益處。這意味著愛有時候需要管教。「你不可輕看主的管教… 因為主所愛的，祂必管教。」（來十二5-6）保羅敦促作父親的要照著主的教訓和警誡養育兒女（弗六4）。這些文字顯示了三個真理。(1) 真正的愛是管教。無法說「不」並不是愛的記號，而是漠不關心、閒懶怠惰或自我滿足的怯懦的表現。(2) 敬虔的管教不是出於掌控，而是源於愛，渴望為了配偶和孩子的好處而付出。(3) 當我們自己順服於主的管教時，我們就可以將主的管教之愛延伸到其他人身上。

靠著恩典而活。當我們被上帝的恩典改變時，我們可以每時每刻依靠恩典來彼此相愛，也這樣去愛我們的孩子。上帝知道你最糟糕的樣子，但祂仍然以愛來擁抱你。祂的恩典使你能夠坦然地在你的妻子或丈夫，在你的孩子面前謙卑；你可以自由地承認自己的罪和失敗，並請求他們的寬恕。當我們耐心地忍受別人的失敗或冒犯，拒絕報復或懷恨在心時，我們就是在靠著恩典而活。

愛教會。愛我們的配偶和孩子意味著向他們展示我們愛教會的理由。可悲的是，一些信徒將家庭當作「偶像」來崇拜的症狀之一，就是傾向於將家庭與世界隔絕。他們不僅努力遠離日漸強大的異教文化的影響，同時也遠離了基督的身體，遠離了主裡的團契和交流。基督給了祂的教會各樣屬靈的恩賜，幫助信徒一起成長，走向成熟（弗四11-16）。上帝將祂對父母的指示（申六5-9；弗六4）嵌入對祂全體百姓的教導中：「以色列啊，你要聽」（申六4）和「以弗所的眾聖徒」（弗一1）。當我們幫助自己的配偶和孩子「抓住」我們自己對基督、對教會的愛時，就是愛他們最好的方式。

本文原刊於《桌邊談》雜誌