既然上帝是有主权的，怎么说人是自由的呢？

编者注：这是《桌边谈》杂志：独立文章(2023)系列的第八篇。

上帝是最自由的，也就是说，祂的自由是无限的。上帝是主宰者，对此最常见的反对意见是，如果上帝真的有主权，那么人就不可能有自由。圣经用自由一词来描述人类两种不同的状况：一种是不受胁迫的自由，即人可以不受胁迫地做出选择；另一种是道德自由，我们在堕落中失去了这种自由，使我们成为肉体邪恶冲动的奴隶。人文主义者认为，人不仅可以在没有胁迫的情况下做出选择，而且也没有任何自然的邪恶倾向。我们基督徒必须警惕这种人文主义观念或异教的人类自由观。

基督教的观点是，上帝将我们创造成了有意志、有选择能力的人，我们是有意志的生物。但创造时上帝给人类的自由是有限的，最终限制我们自由的是上帝的自由。这就是神的主权和人的自由之间冲突的地方。有人认为上帝的主权受到人类的自由的限制。如果是这样的话，那么人就是主宰，而不是上帝了。改革宗的信仰告诉我们，人的自由是真实的，但受到上帝主权的限制。我们不能用我们的自由来推翻上帝主权的决定，因为上帝的自由比我们的自由更大。

人类的家庭关系为我们提供了一个帮助理解这一点的比喻：在家里父母对孩子是有权威的。孩子有自由，但父母有更大的自由。父母的自由限制孩子的自由，反过来则不是这样。当我们谈到上帝的属性时，我们必须明白，上帝是最自由的。

当我们说上帝是主宰者时，我们在说的就是上帝的自由，尽管我们倾向于认为主权与自由的含义完全不同。上帝是有意志的存在，祂有意志也能做出决定。在做决定和实践祂的意志时，上帝作为最终极的权威有祂自己的主权。上帝的自由是至高的自由。只有上帝有最高的自主权，祂是自己的律法。

人类寻求自治，寻求无限的自由，渴望不对任何人负责，从真正意义上讲，这就是堕落时发生的事。撒旦引诱亚当和夏娃去追求自主权，变得像上帝一样，肆无忌惮地做他们想做的事。撒旦在园子里引入了一场解放运动，使人类免于承担罪责，免于对上帝负责，然而唯有上帝才真正有自主权。

本节选自R.C. Sproul的《我们所认信的真理》。在《我们所认信的真理》中，史普罗博士向读者介绍了这一非凡的信仰告白，解释了它的观点，并将其应用于现代生活，该书现已彻底修订并以单行本的形式出版。今天就订购这本精装书吧！

本文原刊于《桌边谈》杂志