肤浅的喜乐 vs. 真正的喜乐

编者注：这是《桌边谈》杂志：喜乐系列的第三篇。

银行业很无聊。或者，至少可以说，大多数人都是这样想的。但如果你像我一样，身为某个银行家的儿子，你就不会有这样的想法了。以前，每隔一段时间，我父亲就会带我去上班，并且用他认为对一个十岁小孩有吸引力的东西来引起我的兴趣。到最后，我总是会盯着假钞展示箱看；那是一个中等大小的箱子，上面并排显示着真钞和假币，旁边附有如何分辨真假的说明。

分辨真假很有趣，不只是对一个在银行里玩耍的孩子来说是这样，这也是一个很好的范例，特别是当人们分辨真假喜乐的时候，更是如此。你可能没有直接将金钱和喜乐之间的价值联系起来，但请考虑喜乐的重要程度。喜乐表明了我们在生活中最看重的是什么；它定义了我们的身分。那么，你能够察觉虚假的、或者说肤浅的喜乐吗？要做到这一点，你必须能够区分四种类型的喜乐──虚假的、变化无常的、转瞬即逝的和永远的。

永远的喜乐是基督徒的产业，无论是在苦难中或是在兴旺中，无论是在此生或是来生，这种喜乐是透过我们的主耶稣基督才能得到的。

虚假的喜乐是对真正喜乐所做的最恶劣的伪造。虚假的喜乐就是人们在罪恶中获得的愉悦，是试探的诱饵。正是性征服的愉悦导致戴维与拔示巴通奸，而逃避后果的愉悦又导致他设局让她的丈夫被杀（撒下十一）。这种虚假的喜乐及其空洞的诱惑使人犯罪，而且重复去犯。虚假的喜乐不是真正的喜乐。它只是罪恶的、淫乱的欲望所冒充的喜乐，它即使在毒害你的灵魂时也能带来一时的愉悦。因此，我们识别虚假喜乐的第一个原则是这样的：真正的喜乐只会在符合上帝律法的事情中找到。

第二种喜乐是变化无常的喜乐。变化无常的喜乐是取决于处境的喜悦。当生活顺利时，人们感到十分幸福，并认为上帝就在身边。但当生活低迷、抑郁和黑暗时，变化无常的喜乐就无处可寻了，此时人们会认为上帝一定在很远很远的地方。虽然真正的喜乐既存在于愉快的处境中，也存在于可怕的处境中，但是可怕的处境确实也可能会掩盖真正的喜乐，特别是在人受苦的时候。所以，变化无常的喜乐就是易变的、只在顺境中存在的喜乐。而我们的第二个原则就是：真正的喜乐并不是由顺境产生的，也不会被逆境减损。

第三种喜乐是转瞬即逝的喜乐，这种喜乐植根于上帝对全人类的普遍恩典。不管你的精神状态如何，生而为人，这已经是上帝的赐福了。（太五45）。而这些福分带来了喜乐，作为对上帝慷慨赐福的响应。这种赐福是多种多样的，例如才干、家庭、财产、健康、成就、日出的美景，甚至是通过困难的考验学到的教训。这是一种真实的喜乐，存在于所有的处境中，所有人都经历过；然而，这是一种转瞬即逝的喜乐。它转瞬即逝，是因为这个世界和世界所提供的一切美好事物并不是全部的美好。即使你得到了全世界，却没有上帝，你其实什么都没有。所以第三个原则是这样的：这个世界所能提供的最好的东西，只不过是转瞬即逝的喜乐。

第四种喜乐，就是真正的喜乐，并且是永远的喜乐；之所以称它永远的喜乐，是因为它是一种来自永恒的上帝、并指向永恒上帝的喜乐，这种喜乐是基督徒所独有的。永远的喜乐是上帝对自己、对自己的创造与对自己的救赎工作的喜悦。只有通过信靠耶稣，身为基督徒的你才能有分于并体验这种喜乐。当你荣耀上帝的时候，你就一同经历了祂对祂自己的喜悦。当你审视创造物的时候，你看到它不仅是荣美的，也揭示了上帝身为其创造者的荣美。当你反思你所得到的救赎时，你会喜乐地陶醉于上帝对你的拣选之恩，这恩典是你不配得的，是丰盛的。永远的喜乐是基督徒的产业，无论是在苦难中或是在兴旺中，无论是在此生或是来生，这种喜乐是透过我们的主耶稣基督才能得到的。所以，这就是我们最后的原则：真正的、长久的喜乐，只有那些在基督里信靠上帝的人才能找到。

现在，我已经把虚假且肤浅的喜乐和真正的喜乐并列展示给你看过了。你已经学到了四个原则，这四个原则在你审视自己的生活时能够派上用场。不要满足于廉价的、伪造的喜乐。要继续努力，去抓住真正的、深刻的喜乐。《西敏小要理问答》说得很对，基督徒的主要目的是荣耀上帝，永远以祂为乐，因为归根结底，你以之为乐的对象是怎样的，你的喜乐就会是那样的。

本文原刊于《桌边谈》杂志