葡萄园工人的比喻

编者注：这是《桌边谈》杂志：耶稣的比喻系列的第九篇。

有一位作者是这样形容耶稣的比喻的：〝想象的花园里面有真正的蟾蜍。〞虽然这些比喻是富有想象力的故事，但是它们跟我们的实际生活是息息相关的。这些故事就是想象中的花园，里面真实的蟾蜍就是我们。

马太福音二十章1-16节是以一个在当时世界很常见的场景开始的：一位葡萄园主需要工人，他就去雇请了几位全日工。随着时间的推移，他需要更多的工人，他又出去了好几次以招来更多工人，就这样一直到工作结束的前一个小时。

接着葡萄园主做了一件很奇怪的事。在结算工钱的时候，他召集了所有工人，他付给那些只工作了一个小时的人和给工作了一整天的人的工钱是一样的。这种令人惊叹的慷慨行为在人群中引起了骚动。那些工作了一整天的人很快地计算着：〝如果那些工作了一小时的工人得了一个银币，那我们工作了一整天可以拿更多。〞他们这样想着，希望今天是他们的幸运日。

我们可以理解，当那些伸出来满是水泡的双手里拿到的，和那些后来才来的工人手中拿到的是一样多的工钱的时候，他们是不高兴的。这是不言而喻的。他们是如此的气愤，以至于公开埋怨他们的恩主。园主回应说他给定的价钱是合理的，而且是双方商量好互相都同意的。然而他选择如何使用他的钱财是他的自由，包括慷慨仁慈地对那些工作机会较少的人。这些充满抱怨的工人并没有被不公平地对待，他们情绪的起伏是基于嫉妒的期待，而不是出于渴望公平。

在这个比喻中，耶稣提醒听众所有他们所拥有的一切都出于上帝，他们所有的祝福都出于上帝的恩典，而不是源于他们自己的作为。

教会历史中有很多对这个比喻的解释。有些人认为园主五次召集工人代表着世界历史中上帝五次召集祂的百姓归向祂自己，也有人解释说这代表了上帝召集一个人成为基督徒的不同的阶段。这样解读的话，重点就是上帝对所有人都很有恩典，无论他们何时被选召，上帝都欢迎所有人来到祂的国度；有些人则认为这个比喻是上帝将来的国度的写照，无论得救的人为上帝做得多或做得少，所有得救的人都要承受天国；而对这则比喻最广泛也最流行的解读是，这个比喻只是单纯地描绘了上帝那令人难以置信和不可思议的恩典和慷慨，简单来说也就是福音。

这些诠释从某种程度来看都蕴含着一部分真理，但我们要看到的不仅止于此。关键是要注意马太给我们讲这则比喻的背景。引出这个比喻的事件是一位年轻富有的会堂领袖因为贪爱他大量的产业而放弃跟随耶稣（太十九16-22）。耶稣对于这件事的回应，让门徒们感到非常震惊。耶稣承诺以惊人的奖赏来回应那些放弃一切跟从祂的人（23-30节），祂承诺十二使徒要坐在（审判的）宝座上，于是门徒们就被这个想法所吞噬，以至于在说完这个比喻之后不久，雅各和约翰就挖空心思要成为坐在耶稣宝座左右边的两个人（太二十20-28）。

这个背景说明这个比喻直击我们的内心的问题，就是我们的自我陶醉（self-congratulation）和嫉妒。年轻的少年官两手空空地离开，而耶稣则承诺卑微的门徒要成为审判官，那时候，门徒心里不可能一点都没有自鸣得意，也不可能对他们聪明的选择，也就是选择跟随耶稣丝毫没有感到骄傲。耶稣用这个比喻来提醒他们，耶稣提醒听众所有他们所拥有的一切都出于上帝，他们所有的祝福都出于上帝的恩典，所有祝福都来自上帝的慷慨，而不是出于他们自己的行为。这些门徒并不比那个少年官好。同时，耶稣正确地指出我们的内心是倾向嫉妒的。耶稣挑战祂的门徒们不要嫉妒别人所拥有的，不要为此感到苦毒。争竞是一种会毁灭灵魂的心态，因为所有的恩典都来自于上帝。

因此，这个比喻使我们看见上帝对我们和他人的慷慨的恩典。耶稣称我们为朋友，祂的赐福充满智慧且仁慈慷慨。当我们不再水平地跟别人比较看别人有什么，而是抬头仰望定睛于那位全地的主，我们的君王耶稣基督的时候，我们才能找到生命的真谛。

本文原刊于《桌边谈》杂志