法利赛人和税吏的比喻 - 林格尼尔福音事工
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法利赛人和税吏的比喻

编者注:这是《桌边谈》杂志:耶稣的比喻系列的第十一篇。

发现故事中的转折是会令人激动并恍然大悟的时刻。在路加福音十八章9-14节的故事中,我们可以看到一个令人惊讶的转折。有两个人去圣殿祷告,一个是法利赛人,你可以预期在圣殿中会看到他;而另一个则会令人讶异看到他的出现,他是一个税吏,税吏被认为是有点卑鄙的人,是连亲属都背叛了的人。

他们两人都去祷告,然后,最后只有一个人回去的时候被上帝算为义。令人惊讶的是,被上帝算为义的那一位是那个税吏,而不是那个宗教领袖。怎么会这样呢?在这个比喻的开头,路加告诉我们:〝耶稣向那些自恃为义、轻视别人的人,讲了这个比喻。〞(第9节)也就是说,这是一个关于在神面前或骄傲或谦卑的故事。我们看到的是,在耶稣那里,降卑的路就是升高的路。

法利赛人以在公众场合看起来敬虔以及表现得敬虔而闻名(二十47)。在我们的这个比喻中,法利赛人是去圣殿祷告的。他的祷告揭示了几件关于他的事。

首先,这位法利赛人随身携带着一根测量棒(measuring stick)。他热衷于以其他人为标准来衡量自己。在向上帝献上简短的感激之词后,他很快就暴露了自己的衡量标准:他不像别人。实际上,他比其他人更好。当他用跟别人比较来衡量自己时,尤其是与这个税吏相比较时(十八11),他宣告了自己的优越感。这种做法既危险又常见。我们也会经常拿自己和别人作比较,但这样做最终没有任何意义。我们的标准是神的公义,而不是别人的公义。这位法利赛人被自己的骄傲蒙蔽了双眼。

没有人会因为信靠自己而在上帝的眼中被看为公义。要想在上帝眼中看为公义或完全,唯一的办法就是信靠上帝的公义。

第二,这位法利赛人随身携带着一份履历。注意到他是如何复述他所做的事了吗?他说:〝我一个礼拜禁食两次,我的一切收入都奉献十分之一。〞(第12节)。他在夸耀他所做的事情。正如耶稣所说,这位法利赛人相信自己是公义的。这人在神的殿里,在神的面前祷告时吹嘘自己,这不是很引人注目吗?他知道他在和谁说话吗?他在向上帝复诵他的履历,仿佛这样上帝就会对他留下深刻的印象。到最后,他看起来更像是在自言自语,而不是在对上帝说话。如果我们在神面前夸耀自己,而不是向神承认我们的罪,那么我们就处在了一个危险的境地。

而另一个人就是那位税吏。如果法利赛人是膨胀的,那么这税吏就是空空的。他的祷告词显示出他的懊悔和破碎(第13节)。他的动作和他的祷告词中都流露出他的谦卑:他远远地站着,因为他觉得自己的罪使他与上帝分隔;他为自己的罪感到羞耻,所以他甚至连举目望天也不敢;他不断地捶着胸以表明他的悲哀;他向神呼求怜悯,因为他知道自己是一个极度需要怜悯的罪人。

这税吏和法利赛人有什么不同?税吏没有看自己为公义的,而是因为知道在他自己里面没有公义,就恳求上帝怜悯他。连他恳求的方式也表明了他的谦卑。恳求怜悯就是在呼求上帝公义且满有恩慈地平息祂的忿怒(字面意思是〝被挽回/被赦免/被息怒〞be propitiated)。我们看到这个被定罪的罪人在圣殿里极其谦卑,他的胸口因绝望地捶打而发红,他的声音因呼求怜悯而嘶哑,他的头低低地垂下。

故事的结尾,耶稣为我们做出了这样的总结:〝这个人(税吏)回家去,比那个(法利赛人)倒算为义了。因为高抬自己的,必要降卑;自己谦卑的,必要升高。〞(第14节)

法利赛人被自以为义所充满,税吏摊着空空的手来到神面前。但回家的时候这个税吏倒算为义了。他被宣告在上帝的眼中是公义的。没有人会因为信靠自己而在上帝的眼中被看为公义。要想在上帝眼中看为公义或完全,唯一的办法就是信靠上帝的公义。讲这个比喻的人,也就是耶稣,祂赚取了公义,这公义因为信徒信靠祂而被算为是信徒的公义(罗五1;林后五21)。我们没有任何东西可以给神,能够意识到这一点就是谦卑的。但是如果能意识到我们所需要的一切都能在基督里找到,则是非常值得欢欣鼓舞的事。这样一来,谦卑的人就要被升高了。

本文原刊于《桌边谈》杂志

Erik Raymond
Erik Raymond
埃里克 ‧ 雷蒙德牧师是麻萨诸塞州沃特敦救赎主团契教会的主任牧师。他是《寻找满足》(Chasing Contentment)一书的作者。