法利賽人和稅吏的比喻

編者註：這是《桌邊談》雜誌：耶穌的比喻系列的第十一篇。

發現故事中的轉折是會令人激動並恍然大悟的時刻。在路加福音十八章9-14節的故事中，我們可以看到一個令人驚訝的轉折。有兩個人去聖殿禱告，一個是法利賽人，你可以預期在聖殿中會看到他；而另一個則會令人訝異看到他的出現，他是一個稅吏，稅吏被認為是有點卑鄙的人，是連親屬都背叛了的人。

他們兩人都去禱告，然後，最後只有一個人回去的時候被上帝算為義。令人驚訝的是，被上帝算為義的那一位是那個稅吏，而不是那個宗教領袖。怎麼會這樣呢？在這個比喻的開頭，路加告訴我們：「耶穌向那些自恃為義、輕視別人的人，講了這個比喻。」（第9節）也就是說，這是一個關於在神面前或驕傲或謙卑的故事。我們看到的是，在耶穌那裡，降卑的路就是升高的路。

法利賽人以在公眾場合看起來敬虔以及表現得敬虔而聞名（二十47）。在我們的這個比喻中，法利賽人是去聖殿禱告的。他的禱告揭示了幾件關於他的事。

首先，這位法利賽人隨身攜帶著一根測量棒（measuring stick）。他熱衷於以其他人為標準來衡量自己。在向上帝獻上簡短的感激之詞後，他很快就暴露了自己的衡量標準：他不像別人。實際上，他比其他人更好。當他用跟別人比較來衡量自己時，尤其是與這個稅吏相比較時（十八11），他宣告了自己的優越感。這種做法既危險又常見。我們也會經常拿自己和別人作比較，但這樣做最終沒有任何意義。我們的標準是神的公義，而不是別人的公義。這位法利賽人被自己的驕傲蒙蔽了雙眼。

沒有人會因為信靠自己而在上帝的眼中被看為公義。要想在上帝眼中看為公義或完全，唯一的辦法就是信靠上帝的公義。

第二，這位法利賽人隨身攜帶著一份履歷。注意到他是如何復述他所做的事了嗎？他說：「我一個禮拜禁食兩次，我的一切收入都奉獻十分之一。」（第12節）。他在誇耀他所做的事情。正如耶穌所說，這位法利賽人相信自己是公義的。這人在神的殿里，在神的面前禱告時吹噓自己，這不是很引人注目嗎？他知道他在和誰說話嗎？他在向上帝復誦他的履歷，彷彿這樣上帝就會對他留下深刻的印象。到最後，他看起來更像是在自言自語，而不是在對上帝說話。如果我們在神面前誇耀自己，而不是向神承認我們的罪，那麼我們就處在了一個危險的境地。

而另一個人就是那位稅吏。如果法利賽人是膨脹的，那麼這稅吏就是空空的。他的禱告詞顯示出他的懊悔和破碎（第13節）。他的動作和他的禱告詞中都流露出他的謙卑：他遠遠地站著，因為他覺得自己的罪使他與上帝分隔；他為自己的罪感到羞恥，所以他甚至連舉目望天也不敢；他不斷地捶著胸以表明他的悲哀；他向神呼求憐憫，因為他知道自己是一個極度需要憐憫的罪人。

這稅吏和法利賽人有什麼不同？稅吏沒有看自己為公義的，而是因為知道在他自己裡面沒有公義，就懇求上帝憐憫他。連他懇求的方式也表明了他的謙卑。懇求憐憫就是在呼求上帝公義且滿有恩慈地平息祂的忿怒（字面意思是「被挽回/被赦免/被息怒」be propitiated）。我們看到這個被定罪的罪人在聖殿里極其謙卑，他的胸口因絕望地捶打而發紅，他的聲音因呼求憐憫而嘶啞，他的頭低低地垂下。

故事的結尾，耶穌為我們做出了這樣的總結：「這個人（稅吏）回家去，比那個（法利賽人）倒算為義了。因為高抬自己的，必要降卑；自己謙卑的，必要升高。」（第14節）

法利賽人被自以為義所充滿，稅吏攤著空空的手來到神面前。但回家的時候這個稅吏倒算為義了。他被宣告在上帝的眼中是公義的。沒有人會因為信靠自己而在上帝的眼中被看為公義。要想在上帝眼中看為公義或完全，唯一的辦法就是信靠上帝的公義。講這個比喻的人，也就是耶穌，祂賺取了公義，這公義因為信徒信靠祂而被算為是信徒的公義（羅五1；林後五21）。我們沒有任何東西可以給神，能夠意識到這一點就是謙卑的。但是如果能意識到我們所需要的一切都能在基督里找到，則是非常值得歡欣鼓舞的事。這樣一來，謙卑的人就要被升高了。

本文原刊於《桌邊談》雜誌