門徒會跌倒

編者註：這是《桌邊談》雜誌：門徒訓練 系列的第六章。

使徒約翰在約翰壹書一章8節中非常清楚地說：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」所以任何立意良好但卻誤導人的基督教完美主義都可以閉嘴了。約翰在這個書信中所有的勸勉似乎都是以這三個基本真理為基礎的：我們不該犯罪（二1）、我們還是會犯罪（一8、10）以及我們能得到赦免，有耶穌為我們的罪作了挽回祭（一9；二1－2）。

我在此所要聚焦的，是說基督徒確實也會犯罪。這個真理是「唯獨因著恩典、透過信心、在基督裡稱義」這個教義在邏輯和聖經意義上的體現；基督的義歸算給了我們，而我們的罪孽歸在祂身上。我們得以在上帝面前被稱為義，並不是因為我們在重生中變成本身就有義的人，也不是因為有義注入到我們裡面。我們在上帝面前得以被稱為義，是因為祂將義歸算給我們，用義遮蓋我們，這樣的義就是以前的新教神學家所說的「外來的」或「外加的」義，這當然就是在說基督的義。基督的義是完全的，意思就是說祂的義滿足了上帝聖潔的律法一切的要求。

此外，基督的義擁有永恆的價值，也就是說祂的義永遠不會失效。我們的信心在基督的位格與作為中所緊抓住的，就是這完全、永不落空且外來的義。真正的信心會使信徒與基督聯合，並因此在客觀上以基督完美的順服與潔淨的血遮蓋信徒。在主觀上，我們至少會開始意識到三個事實：（1）我們有多麼墮落（羅七13－19）；（2）真正地渴望要討上帝喜悅（腓二13；正是因為知道自己墮落的本性，又有這來自上帝的渴望想要討上帝喜悅，所以才會產生保羅在羅七12－25中所提到的那股張力）；以及（3）知道上帝在基督裡拯救罪人的恩典是非常豐盛的（提前一15）。

立足於這些真理中，並將它們實踐出來，這應當會使我們不只是能夠了解約翰在約翰壹書一章8節中所說的內容的真實性，也能使我們不會感到自負，因為身為基督徒的我們依然是罪人。而且，真正地意識到我們在思想、話語和行為上的失敗，會更加凸顯上帝拯救罪人的恩典。當上帝的恩典顯明時，就會使我們心生感恩，這樣的感恩會促使我們去討上帝的喜悅。是的，門徒也是會跌倒的，但是上帝使用門徒的跌倒來向他們更多地顯明祂的恩典，這恩典比他們一切的罪都更大。

本文原刊於《桌邊談》雜誌。