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害怕被人嫌棄

編者註:這是《桌邊談》雜誌:恐懼系列的第五篇。

我們都喜歡受人喜歡。受人喜歡,就是受人渴望。這種受人渴望的渴望,是人類心靈最強大的驅動力之一。我見過這種受人渴望的渴望使得原本理智的人鋌而走險,甚至變得非常愚蠢,以至於我懷疑他們的腦袋是不是被人換過了。我自己也曾是這樣一個鋌而走險的傻瓜。你也是。

在我們這樣的文化當中,被人認為沒有吸引力、不吸引人或不值得關注,是最糟糕的事情之一。不止一次,我看到一位優秀的女士最終選擇和一個不可靠的男人在一起,僅僅是因為他是一段時間內第一個對她表示渴望的人。反之亦然。受人喜歡,是我們社會關係的貨幣,從派對上一個人對另一個人不言而喻的吸引力,到我們在社交媒體上互相交換的數位化關注,都可以看出這一點。我們希望受人喜歡,也希望得到別人點讚。

我們如何根據聖經來理解這種經歷呢?為了幫助我們理解這點,就讓我們從聖經中收集幾個主題吧。

1. 上帝創造我們,是要我們受人喜歡。

在墮落之前的伊甸園裡,人與人之間的嫌棄並不存在。誠然,我們從來都無法看到整個社會的人在那些美麗的樹下生活會是什麼樣子。但是,如果說亞當和夏娃之間的關係給了我們任何有關關係的教導(除了關於婚姻的教導之外),那就是上帝讓人們在沒有羞恥、沒有受人排斥的恐懼下彼此連結。他們赤身露體,毫無羞恥(創二25)。但罪的詛咒使他們失去了連結,帶來了恐懼和羞恥,使人們意識到自己和他人的問題(三7)。他們彼此分離,也與他們的創造主分離。我們被造出來是為了受人喜歡,因為我們被造出來是為了彼此連結。

2. 受人喜歡表示受人渴望。受人渴望,是歸屬感的一部分。

人們會被他們認為有價值的事物吸引。雅歌描述了丈夫和妻子之間所該有的親密關係是什麼樣子,它教導我們一個關於所有人際關係的原則:渴望和歸屬感之間的關聯。這個主題在第七章10節中得到了很好的總結:「我屬我的良人,他也戀慕我。」換句話說,妻子在她與丈夫的關係中是很有安全感的,因為丈夫如此清楚地表達了對她的渴望。這個原則貫穿於人際關係之中:在我們被創造所要經歷的關係連結中,「受人喜歡」是關鍵的要素之一。

3. 被人嫌棄意味著不被人渴望。

「被人嫌棄」最糟糕的部分就是,它使我們想起自己不受人渴望的特性,也就是我們那些不符合人們要求的特性。這是一種被排斥的形式。我們害怕被人排斥,因為我們被創造就是要過群體生活。

因此,如果我們對這件事進行逆向工程,我們就會看到,對於「被人嫌棄」的恐懼,說穿了其實就是對於「被人排斥」的恐懼。由於主創造我們是要我們彼此連結,因此「我們害怕被人排斥」此一事實並不會令人驚訝。但上帝為我們設計了一種更根本的親密關係。我們是被創造是要歸屬於上帝的。能幫助我們開始穩固解決被人嫌棄之恐懼的,正是這個親密關係。

4. 我們首先是被創造來歸屬於主的。

主使我們首先屬於祂,其次才是屬於彼此。對於被人嫌棄的恐懼,會威脅到這種秩序。具體方式是這樣的:由於我們想在別人眼中成為受歡迎的人,於是我們往往會降低上帝對我們所懷的那種更高等的情感。我們忘記了我們的主要問題從來都不是被人排斥,而是被上帝排斥。對於「被人嫌棄」的恐懼,可能正表明我們已經忘記了自己已被上帝深深接納的非凡特權。耶穌說天父對祂百姓的愛,跟對耶穌自己的愛是一樣的(約十七26)。宇宙中沒有比這更深的感情了。

5. 主重視你,也可以說主喜歡你、主愛你。

在此,我提出的不是一種單純的療傷福音(therapeutic gospel)。祂的愛不僅僅是祂試圖向你保證說你比你自己所認為的更有吸引力。祂的愛遠比這更好。這意味著祂重視你的原因遠比你可能或不可能擁有的任何個人品格還來得更深。祂重視你,因為祂把你創造為能夠以獨一無二的方式來表達祂自己的活物。雖然你的罪扭曲了這樣的表達,但上帝的旨意仍然是在最終將你分別為聖歸給祂。祂在你裡面看到了基督的形象(羅八29;林前十五49)。

所有這一切意味著說上帝不只是愛你而已。祂也喜歡你。也就是說,所羅門對他妻子的感情或亞當對夏娃的感情,其實是以微弱的方式反映出上帝對祂百姓的渴望。祂重視他們,因為祂在基督裡把祂的愛放在他們身上,使他們有價值。

受上帝喜歡,是蒙上帝所愛的結果。當你相信這種完美的愛時,對於「受人排斥」的恐懼就無法再緊緊抓住你了。

本文原刊於《桌邊談》雜誌

Jeremy Pierre
Jeremy Pierre
傑瑞米 · 皮埃爾博士是美南浸信會神學院聖經輔導系的教授和系主任。他也是肯塔基州路易維爾市克利夫頓浸信會教會的牧師。他是多本書籍的作者 ,其中包括《日常生活中的動態心理》( The Dynamic Heart in Daily Life)。