神的不變性

編者注：這是《桌邊談》雜誌：上帝被誤解的屬性系列的第三篇。

「神的不變性（the immutability of God）”是指神是不改變的，也是不會改變的（民二十三19；撒上十五29；詩一零二26-27；瑪三6；來六13-20）。《西敏信仰告白》2.1；《西敏大要理問答》7；《西敏小要理問答》4）。神的三個位格——聖父、聖子和聖靈——都是如此，因為神是不可分割的一位，與祂的屬性完全相同。這是必然的，沒有別的可能。

不變性與純一性（simplicity，神不可分割成部份）無情感性 (impassibility，神無感於任何外在因素）有關。由於沒有任何受造物的實體或力量能影響神，所以神永遠都是一樣的。如果神改變，那就意味著祂會變成更好的樣子，或者從更好的樣子變差，暗示著某個階段的神不是最好狀態下的神，還有成為更好的可能性。或者說，某種外在的實體或力量有能力作用於祂。然而這些說法都是不成立的。

批判

1. 有些人認為，神的不變性意味著神是靜止不動的，就像一塊混凝土。從黑格爾（G.W.F. Hegel，1770-1831 年）開始，越來越多人認為，神處於一種”成為（becoming）”的、動態的，變化的狀態。神和受造物實際上是相互作用、相互依存的，在宇宙進程中共同前進。這與聖經所提出的觀點不符，模糊或者說抹去了造物主與被造物的區別。

此外，神的不變性並不包括也不需要這種靜態的概念。在三位一體中，聖子的永生和聖靈的運行表明神就是生命本身，這種動態是永不改變的。不變性只是說明神永遠忠於自己。神就是生命本身，並且永遠如此。巴文克（Herman Bavinck）說得好： “[神的]本性就是延續和結果”。

永恆不變是指神永遠忠於祂自己，因此也忠於祂的旨意和應許。祂是至高無上的，不受外部因素或力量的影響。

2. 有人對阿奎那（Thomas Aquinas）使用亞里士多德（Aristotle’s）的不動的動者（unmoved mover）的觀點表示不滿。然而，阿奎那的這個主張表明所有被造物都是被另一個實體作用於其上而被移動的。然而，神作為所有實體的創造者和存留者，作用於所有實體，但神本身並不受制於任何在祂以外被造物的力量。祂是不動的。這與神的全能和主權有關，也與神”從無到有”（ex nihilo）的創造有關，因為所有其他實體都是被創造的，都是偶然的（它們可能不存在；它們的存在完全依賴於神的意志；神可以終結它們）。有人觀察到，這種反對意見假定神是最動的不動者（most moved unmover）。

3. 聖經中有許多關於神改變主意或表達悔恨等情緒的記載（如創六6；撒上十五11，35；拿三10，四2）。但是，史蒂文·J·杜比（Steven J. Duby）認為，在上述每一個例子中，”可以說神並沒有因祂的受造物而改變，相反，祂的受造物因祂而改變。”這種形式是一種擬人化的文學表達，為了讓我們更好理解（神的性情）。

4.  “福音派”開放派的有神論者（open theists）認為神是可以改變的，這樣的神在人的禱告中與人建立了一種令人激動的互惠關係，我們可以通過這種關係對神的決定提出意見。然而，這種說法意味著神的永恆目的有可能被祂所創造的實體所改變，祂只是一個軟弱無力的旁觀者。這同樣與聖經相悖。

聖經和神學因素

神是活神，是生命本身。祂將有限的、偶然的生命賜予祂的受造物，是基於祂永恆不變的自由的本性，這是祂主權的決定。正如巴文克所說，如果父沒有生子，或者靈不是由父（與子一起）所出，祂就不能自由地創造萬物。這些永恆的過程並不意味著神會改變；這就是神永恆的樣子，而祂永恆的樣子並不是由於任何外力，因為根本沒有在祂以外的力量。

永恆不變是指神永遠忠於祂自己，因此也忠於祂的旨意和應許（瑪三6）。祂是至高無上的，不受外部因素或力量的影響。因此，祂的性格不會也不能改變。這是祂所有創造、旨意和恩典等對外工作的基礎，也是我們信心和確據的基礎（來六13-20）。

有人認為，道成肉身對神來說是一件新事，這涉及三位一體中的聖子永恆性、持久性地將自己連於人性，這使得聖子有了人性。從歷史的角度來看，這是兩千多年前發生在世上的真實事件。在此之前，它沒有發生過；然而它發生了。

但這是神最初的決定，在耶穌基督里道成肉身，直到永遠，作為神自己揀選我們與祂聯合的基礎（弗一4）。在道成肉身的過程中，神本身並沒有改變。聖子並沒有變成人，也沒有在祂的基礎上強化或增添什麼，這樣就不是道成肉身了，而是變質（metamorphosis）。相反，聖子取了人的形象，永遠成為了人的樣式（腓二6-7），以這樣一種方式成為了肉身，作為聖子或道（logos），祂是拿撒勒人耶穌所有經歷的主體，同時保持著祂曾經是和現在身份（約一1-4，14-18；來十三8），以人的樣式經歷這些。由此，神以人的角度體恤人在這個世上的生命過程，包括受苦、死亡、埋葬和復活。神的不變性確保了這一點。

影響和必然結果

不變性（連同純一性和無情感性）是整個神學的基礎，它為救贖工作提供了保障，因為神始終不渝地信守祂的盟約和祂的應許。它是我們確信的重要的堡壘（來六13-20），因為”耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人，從亙古到永遠 “（诗一零三17）。

本文選自《上帝被誤解的屬性》系列合集。