在基督裡

編者註：這是《桌邊談》雜誌：與基督聯合系列的第一篇。

Repetitio mater studiorum est. 重複是一切學習方法之母，使徒保羅深深地明白這一點。在聖靈的啟示和監督之下，保羅不斷地重複強調一些根基性的聖經真理，他不僅在他的每一封書信中都這樣做，有時候還會在同一句句子裡重複強調一些概念。這方面最明顯的一個例子是保羅寫給以弗所人的書信。當保羅在向我們解明榮耀的救恩奧秘的時候，保羅不斷地強調了「在基督裡」或「在祂裡面」這個概念，這個短語幾乎貫穿了整個第一章。第一章第3至第11節的原文是一句長句，在這一句話中，這個短語就出現了將近十次。幾年前，有一陣子我講道的內容是講解以弗所書第一章，那時我向我的會眾解釋道，如果從以弗所書中只能歸納一個聖經真理並要記住它的話，那就應該是「在基督裡」，這是我們救恩的重要根基之一——我們與基督聯合。

信徒與基督徒聯合是許多教會長久以來都忽視的一個教義，然而，這卻是聖經中的一個核心教義。神的話語教導我們祂在建造世界的根基之前就已經在基督裡揀選了我們，並且唯獨因著神稱我們為義的恩典、唯獨藉著我們的信心、唯獨因為基督代贖之死，我們才得以與基督聯合（約十五4-7；林前十五22；林後十二2；加三28；弗一4，二10；腓三9；帖前四16；約壹四13），這種聯合的本質不僅僅是我們在基督裏面，更重要的是祂在我們裡面（約六56；羅八10；林後十三5；加二20；以三17；歌一27）。我們與基督聯合的神學意義是很驚人的，耶穌基督親自教導我們這意義是什麼。在約翰福音十五章中，耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能作甚麼。」（5節）我們成聖的根源也在於與基督聯合。作為枝子，我們之所以得以結出果子來，正是因為我們與基督這個樹幹聯合，而這正是聖父的工作，父是「培植的人」（十五1）。此外，在祂大祭司的禱告中，耶穌說「我在他們裡面，祢在我裡面，使他們完完全全合而為一，讓世人知道祢差了我來，並且知道祢愛他們，好像愛我一樣。」（十七23）耶穌基督是永恆的道、神的聖子，上帝的第二個位格，以馬內利的神。在這個榮耀的禱告中，當耶穌表達我們與祂聯合的時候，就顯明了這個教義絕對的威嚴，這個教義有一個直觀的意義，就是在基督裡，聖父愛我們正如祂愛祂唯一的獨生子一樣。因為我們與基督聯合，我們也與連于祂的死，然而也是因為這樣，我們也永遠連于祂的復活（羅六5）。

本文原刊於《桌邊談》雜誌