對教義冷漠

編者註：這是《桌邊談》雜誌：被誤解的教義系列的第一篇。

正確地研究教義並不容易，因為研究教義需要花很多的時間，盡很大的努力，也需要許多的禱告，所以許多人不研究教義。而另一些人不研究教義的原因是，他們認為教義是專家才需要的，甚至有一些牧者也是這樣想的，他們認為教義是給學者的。然而，還有一些人，不學習教義僅僅是因為他們對此不感興趣。對於只能喝靈奶，只知道信仰最基礎的一些知識，他們就感到很滿足了，對關於信仰的教義性的靈糧，他們是無動於衷的。

我發現很難容忍自己和其他基督徒的這種漠不關心的態度。尤其是當這種冷漠的對象是我們的信仰時，這就更加令人遺憾了，我們怎麼可以對那些可以拯救或定罪靈魂的真理漠不關心呢？正如一位清教徒牧師所說：「冷漠是異端之母。」如果我們對教義漠不關心，那麼過不多久我們就會對聖經漠不關心，最後會發展成對上帝漠不關心。

如果教會要理解或者認信堅實的教義，拒絕不合聖經的教義，處理不合聖經的假說和對教義的誤解，就必須要先為自己對教義的漠視而悔改。

1929年，梅欽（ J. Gresham Machen）離開了信仰教義曾經非常紮實的普林斯頓神學院，幫助建成了位於費城的西敏神學院。梅欽和其他一些人離開不僅僅是因為普林斯頓慢慢轉向了自由派神學，也不僅僅是因為教職人員拒絕承認教會歷史所認信的某些教義。他們離開，最主要的原因是因為在普林斯頓，人們對教義本身的忽視之風越來越見長。梅欽寫道：「對教義的冷漠主義無法造就信仰上的偉人。」

如果不了解教義都無足輕重，那就沒有什麼事情是重要的了。我們活在一個冷漠隨處可見的社會文化中，很多教會逐漸對這種冷漠習以為常，他們爭論道：教義很難，教義沒有吸引力，教義帶來分裂。這是事實，教義確實帶來分裂，教義將真基督徒和假基督徒區分開來，但教義也會帶來合一，因為藉著神的靈，正統認信的唯獨聖經的教義可以將一群罪人聯合起來，使我們成為一主、一信、一洗的信徒。（弗四5）

許多情況下，人們對教義冷漠是因為沒有人教導他們應當如何學習聖經，或者教導他們的人是自己本身就對重要對教義有誤解的人。但教會中大部分人對教義不感興趣的原因僅僅是因為他們從來沒有認真研究過教義。如果教會要理解或者認信堅實的教義，拒絕不合聖經的教義，處理不合聖經的假說和對教義的誤解，就必須要先為自己對教義的漠視而悔改。離開了堅實的教義，我們就有禍了。

本文原刊於《桌邊談》雜誌