只講真理的耶穌
2022年01月07日對教義冷漠
2022年01月12日認識真理
編者註:這是《桌邊談》雜誌:真理系列的第四篇。
我們將要從知識的喪失和恢復的角度來討論聖經中關於創造、墮落和恢復的記載,並注意保羅在羅馬書的最初幾章當中如何描寫人類的困境,從而探討「認識真理」這一主題。人類雖然墮落,卻仍有上帝的形像(創九6;雅三9)創世記中提到的「形像」一詞並不是單純用來裝飾的文學寫作手法,而是具有深刻意義的一個詞彙。我們擁有「像上帝認識我們那樣」去認識上帝的能力[know God as God knows us.],並以此作上帝的形像。但我們與永不改變的上帝不同,我們已經陷入了不信之中。
身為上帝形像的我們仍有認知事物和行使意志的能力,儘管這些能力會被濫用。我們有理解力,也能行出意志力所驅動的行為,而聖經也以各種方式表明了這點,其中有兩種方式相當突出:我們形成錯謬信仰的能力,以及我們心懷邪惡目標的能力。聖經認為這些都是自欺欺人的結果,也是墮落對我們良心所造成的影響。我們建造偶像,良心敗壞。我們以各種方式崇拜受造物,而不崇拜我們的造物主。這就是保羅以罪和知識為主題的一個觀點:有罪,是一種知識的喪失。在保羅看來,知識的喪失並不是忘記某些事實,而是心智出了問題,這種心智會扭曲我們所學的一切。人是失衡且固步自封的。人起初擁有關於上帝的知識,正如聖經所說:「上帝的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為上帝已經給他們顯明。」(羅一19)上帝向我們顯明關於祂的事情,到了一個地步,甚至向我們揭示了祂的神性、祂的能力和更多關於祂自己的內容,相當於祂的本質;儘管我們持續地沉淪。但上帝卻持續地向世世代代的人啟示自己。
在保羅看來,知識的喪失並不是忘記某些事實,而是心智出了問題,這種心智會扭曲我們所學的一切。
不順服上帝,是我們的錯。我們墮落了,我們不再正確地思考,只能猜測,連我們的心也被無知蒙蔽了,於是當初按照上帝形像受造的人,如今反而在自行創造偶像──把動物當偶像,甚至把自己當偶像。由於不榮耀上帝,也不感謝祂,人類的行為變為虛妄,無知的心就昏暗了(羅一21)。人類大肆創造「人和飛禽、走獸、昆蟲」的偶像(第23節)。出於藐視,人類竟用某些受造物來取代上帝,去敬拜受造物,甚至敬拜自己,而不敬拜可稱頌的造物主(第25節)。這種墮落的行徑甚至淪為不道德的性行為(第24、26、28節)。而我們又以各種方式進一步沉淪,失去正直的品行。無論是猶太人還是外邦人,我們黑暗的心總有雙重標準。雖然沒有機會接觸到上帝啓示之律法的外邦人會譴責偷竊行為,但他們自己卻也在偷竊。這表明的是,「認識上帝」並不是對某些事實的接受,而是包括我們的意志。正是心的狀態導致了邪惡的行為。在這種困境中,外邦人有雙重標準,猶太人也是如此(二12-29)。所有的心都是自欺欺人的。儘管猶太人有上帝的特殊啓示,卻不忠心(20-21節)。保羅咬牙切齒地說:「你既是教導別人,還不教導自己嗎?……你指著律法誇口,自己倒犯律法、玷辱上帝嗎?」(第21、23節)
即使是猶太人也和外邦人一樣需要上帝的救恩。不信上帝的猶太人所處的困境在於他們的欺騙和假冒為善。儘管猶太人能夠以外邦人所沒有的途徑來獲得上帝的恩典,但他們卻作為一個整體誤入歧途。造成這種困境的原因有很多。舉例來說,自欺欺人會導致人走上歧途,而不是遵循上帝指定的路線行進。保羅說,我們受造的、依賴的、脆弱的本性使我們認識到我們有一位造物主,並認識到受造界並不是一個巨大的意外。我們的良心裡有一種內在的審判機制,監督著我們的想法和行為。我們擁有上帝的形像,因此無可避免地會有這樣的良心。所有的人,無論是猶太人還是外邦人,都在罪之下,背負著罪的重擔。
但保羅在他談論知識的主題上並沒有就此打住。他是耶穌基督的使徒。好消息是,上帝的義在律法以外已經顯明出來了,有律法和先知為證。我們需要知道的是什麽?我們需要知道那條「道路」,以便獲得「因信耶穌基督而加給一切相信之人的義」(三22)。這條道路能夠救我們脫離乖謬的自我。
本文原刊於《桌邊談》雜誌