不是太平，乃是動刀兵

編者註：這是《桌邊談》雜誌：這話甚難系列的第十五章。

耶穌的門徒和他們同時代的猶太人一樣，都相信說當彌賽亞到來時，祂將以「和平之君」的身分降臨，帶來政治上的自由和物質上的繁榮（賽九6－7；亞九10）。此外，耶穌也教導他們說使人和睦的人確實是有福的（太五9），並告訴他們說當他們進入別人家的時候，要給那裡的人問安（太十12－13）。也許有些人甚至有注意到說祂將會使「在地上平安歸與祂所喜悅的人（路二14）」。然而，耶穌也說過：「我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵（太十34）。」

耶穌並沒有否認說祂的工作會產生和平。祂開始了天國的統治和掌權；它的特徵就是持久的和平、上帝仇敵的毀滅，以及罪惡及其影響的根除，還有上帝的救贖。但通往這和平的道路並可一點都不寧靜。相反地，它充滿了分裂和衝突。這就是「動刀兵」一詞的意思。路加的記載使這一點更加明確，因為他用「紛爭」取代「動刀兵」（十二51）。紛爭是不可避免的，因為耶穌和祂國度的信息要人做出回應。雖然有些人歡迎耶穌，但許多人則是拒絕祂和祂的信息，有時還是激烈地抗拒。衝突是意料之中的，因為隨著耶穌而來的是一個新的國度，而在此同時，這個世界的執政、掌權者也不會袖手旁觀。

耶穌用彌迦書七6來解釋這個衝突的嚴重性。亞哈斯王那個時代是個罪惡猖獗的時代，其中一個標誌就是以色列人不再彼此信任，甚至他們自己的家人也不信任了。彌迦書中的情況指向了耶穌所處的時代，當時許多家庭成員之間都因著耶穌和祂的信息而緊張到了極點。即使在現代，我們也能看到這種情況發生；許多人因為信耶穌而被逼得要與家人的分離、分裂。

然而，耶穌呼召祂的門徒要堅持不懈。祂裝備他們，幫助他們預備好面對不可避免的拒絕和敵意。耶穌那個時代的人，對耶穌和祂和平信息的反應並不是和平的，而我們這些在現代作祂門徒的人也不應該期望有什麼不同。雖然十字架的道路遠非易事，也絕非無憂無慮，但耶穌提醒祂的門徒說：為祂失去，就會真正得到；為祂死，就會真正活著。

本文原發表於《桌邊談》雜誌。