清心的人有福了,因为他们必得见神。 - 林格尼尔福音事工
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清心的人有福了,因为他们必得见神。

编者注:这是《桌边谈》杂志:独立文章(2023)系列的第十一篇。

耶稣说内心纯洁的人必得见神。在《约翰一书》中,我们看到了神所应许的幸福的意象:〝你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女;我们也真是祂的儿女。〞 (约壹3:1 )约翰在介绍书信的这一部分时,表达了一种出自使徒的惊奇。令人难以置信、万分震惊的是,内心不洁的人却被收养进入神的家中。就我们自己的品格而言,我们根本没有资格进入这种关系;然而,我们却被称为神的孩子。

约翰接着说:

世人所以不认识我们,是因未曾认识祂。亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像祂,因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的,就洁净自己,像祂洁净一样。(约壹3:1-3)

人们经常有这样的疑问:天堂里的事物会是什么样的?天堂里的我们会是什么样的?我们还会认识彼此吗?我们会以去世时候的年纪出现在天堂吗?还是说我们会有荣耀的、不会变老的身体?我们会花时间做什么事?我们总是对这些事感到困惑,约翰也同样困惑,因为他说:”将来如何,还未显明”。虽然有了这惊鸿一瞥,但我们仍然不知道天堂的原貌,也不知该对彼岸有什么期待。约翰意识到了我们知识的局限性,也意识到他从主那里得到关于这些事的启示也是有限的,但他并没有任我们在黑暗中失迷。我们虽然不知道我们将成为什么样子,但有一点我们是知道的:我们必要像祂,必要像基督。

新约圣经的其他地方谈到了基督再来时祂的王权将会完全彰显,在那里作者使用了启示性的表达,意思是〝揭开〞(unveiling)。此时,基督将被完全彰显出来,祂将在完全的荣耀中显现。我们从圣经中得知,当基督再临时,我们都将看到祂,每只眼睛都将注目仰望祂。因此,这些经文的力量把我们的注意力引向看到基督丰盛荣耀的盼望。

三位一体的神学定义是,圣父、圣子和圣灵是三个独立的位格,但在本质或存在上是一位。这个真理应许了一些更伟大的事,虽然很难想象,但我们将会面对面地看到基督的丰盛荣耀。我们将不仅仅只是看到神完美形象的表达;我们将看到神的本质,面对面地看到祂。但这会让我们提出一个哲学和神学难题:如果神是个灵,祂的本质是灵性的、不可见的,那么圣经中怎么会说我们能看到祂的纯洁本质呢?

约拿单·爱德华兹对这个问题有一些有趣的想法。他的想法固然是推测得来的,但当我想到这一点时,我都会感到兴奋。我们非常重视目击证人,人们会因为亲眼所见就说某事是真的。我们都知道物理视力很重要,盲人为了恢复视力愿意付出很多。因此,我们必须有正常的视力去看东西,以及一个能正确诠释图像的大脑。但是仅有看的能力还是不够,我们还需要光。在黑暗中我们什么都看不到。爱德华兹说,我们认为直接和即时的目击经验其实是间接的,经过了光、感官、神经刺激等中间环节我们才得以看见。根据爱德华兹的观点,最终得见神将是不需要视觉就能发生的事,它将是人类灵魂对上帝本质的直接和即时的领悟——一种完全的、戏剧性的、超越性的感知方式。所有阻碍我们看到神的障碍都将被清除,我们的灵魂将被直接地、即时地对神的理解所充满。

耶稣说:〝清心的人有福了,因为他们必得见神。〞现在我们无法看到神是因为我们的不洁,因为我们的罪。约翰说,当我们见到祂时,我们必会像祂,因为我们将看到祂本来的样子。问题是,神是否会在天上荣耀我们,允许我们看到祂的样子,还是祂会向我们显现,以净化我们。我们不知道这个问题的答案,但思考这个问题很有意思,因为没有什么会比直接看到神的本体更有洁净的作用。约翰说,即使是这个对未来异象的承诺,也能使我们现在就开始得到洁净。所以,要时常把它摆在你面前,作为你灵魂充实的最终承诺。

本节选自史普罗(R.C. Sproul)的《关键问题》(Crucial Questions )系列《我怎样才能得到祝福》。欢迎下载更多该系列的免费电子书。

本文原刊于《桌边谈》杂志

R.C. Sproul
R.C. Sproul
史普罗博士(R.C. Sproul)是林格尼尔事工的创始人,佛罗里达州桑福德市圣安德鲁教堂的第一任讲道及教导牧师,以及宗教改革圣经学院(Reformation Bible College)的第一任院长。他是一百多本书的作者,包括《神的圣洁》。