快快地听，慢慢地说

编者注：这是《桌边谈》杂志：试炼，试探以及信心的考验系列的第十八篇。

几年前，出现了一种现象，也许第一次听说和亲眼目睹同样奇怪。人们戴着没有镜片的眼镜。从某种奇怪的意义上来说，我可以理解。戴眼镜可以带来一些文化认同，至少现在比过去更加如此。因此，这是有原因的。我自己就戴眼镜。我想象它们会让我看起来比实际上更聪明。当我选择不说话的时候也是如此。

箴言17:28告诉我们，“愚昧人若静默不言，也可算有智慧；闭口不言，也可算聪明。”现在，我们必须小心这里的分类错误。戴眼镜的人不一定聪明。通常来说，这意味着他的视力不好。保持沉默的人不一定是明智的。他只是现在不说话。从箴言 17:28中要注意的最重要的一点是，保持沉默并不是愚昧人的特征。

作为基督徒，我们需要将我们主的兄弟的教诲牢记在心：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的：你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”（雅各书 1：19 ）。雅各以完全的使徒权威命令我们要快快地倾听，慢慢地说话。由于分歧很容易引发激烈的争论，我们必须服从这一命令，这也是为什么雅各将言论与愤怒紧密联系在一起。

雅各通过雅各书第 3 章中的一系列负面隐喻帮助我们认识到言语在塑造我们的生活方面有多么重要。他用船舵的图画来说明舌头的引导力量，用熊熊的森林大火的形象来说明舌头的点燃力量（3：4-5）。一颗小小的火花就可能引发野火，烧毁房屋；一艘迷失方向的船可能会搁浅，但也可以带我们去美丽的地方。为了指导我们，雅各列出了我们的言语应具有的一系列品质。我们的言语应该具有与来自上天的智慧相同的特征：“清洁、和平、柔顺、通情达理、满有怜悯和善果、没有偏见、真诚”（第 17 节）。但雅各对舌头的第一个重要教导是关于时间的。我们必须快快地听，慢慢地说话。

我保证，下次当有人冒犯您个人、轻视您所珍视的信念或争论不同的观点时，您不会后悔在做出回应之前花一点时间放慢速度。除了从经验中知道是真实的事情之外，通过颠倒雅各书 1:19中的两个命令的顺序，可以更清楚地说明这一点。我们不应该在“慢慢说话”的命令之后再听“慢慢发怒”的命令，而是反过来考虑，“慢慢发怒”的命令先于“慢慢说话”的命令。颠倒这个顺序会很有帮助，因为这就是我们通常体验到的因不受约束的舌头而产生的混乱。如果有人说了什么，我们通常首先会感到愤怒，这导致我们说话很快。先想着要慢慢生气，再想着要慢慢说话，这有助于我们将愤怒视为一种警告，警告我们可能会说出一些让自己后悔的话。

反过来思考雅各的命令可能对我们的成圣有帮助，但雅各放置这些命令的顺序还有更多含义。他正在藐视我们堕落经历的自然秩序。他希望我们能够发生改变。通过把“快快地听”的命令放在首位，他教导我们，如果我们想摆脱冒犯或愚蠢的行为，就必须采取什么样的姿态。从修辞的角度来看，我们应该迅速采取行动，这不是很合适吗？我们要快快地听，慢慢地说。说话应该放在第二位。我们不应该屈服于自然倾向，先感到愤怒，然后张嘴闭耳，而应该先听后说，并且要公正地说话。

上帝对我们如此仁慈，他甚至在我们的身体里给我们上了这一课。我们能把耳朵闭上吗？不，但是我们可以闭上嘴巴，所以我们应该善于倾听，慢慢说话。从上帝创造我们身体的方式来看，我们可以说，快快地听是更自然的，而快快地说话是一种堕落的、非自然的倾向。

当我们试图与意见不合的人交谈时，迅速倾听的愿望尤为重要。我们的日子并不完全独特。分歧一如既往地普遍存在，但我们的文化时刻似乎很激烈，因此，对于基督徒来说，在与外界互动时，迅速倾听尤为重要。与某人选择性说话可能会破坏一段关系并毁掉一个证人，但是通过迅速倾听，我们可能知道如何巧妙地、充满爱地说出真相。

有些人可能会相信世界上存在着一些愚蠢或罪恶的事情。错误的世界观就像没有镜片的眼镜。如果我们不认真倾听，我们就不知道需要做哪些调整，或者看不到我们的反应如何能像矫正真理的镜片一样，让我们看清世界的本来面目。快快地听，慢慢地说的好处之一是，它给我们机会祈祷，希望通过上帝的灵来实现这一点。

本文选自《试炼，试探以及信心的考验》系列合集。