罗伯特·默里·麦琴的生平和事工

编者注：这是《桌边谈》杂志：天國生活手冊：登山寶訓系列的第十三篇。

罗伯特·史密斯·坎德利什 (Robert Smith Candlish) 曾经与亚历山大·穆迪·斯图尔特 (Alexander Moody-Stuart) 交谈过。这样的对话听起来一定很令人惊奇，因为这两位都是苏格兰教会的福音派巨头。然而，历史只记录了那次古老对话中的一件事。坎德利什告诉穆迪·斯图尔特，有一位传道引起了邓迪的注意，他对此印象深刻：他就是罗伯特·默里·麦琴。“我不明白麦琴，”坎德利什评论道。“优雅对他来说似乎很自然。”

恩典的奖杯

罗伯特·默里·麦琴（Robert Murray M’Cheyne，1813-43 年）在去世后近两个世纪仍然吸引着基督徒 — — 正如他对坎德利什的吸引力一样。人们称这位年轻的牧师是他们见过的“最像耶稣的人”。研究麦琴就是观察对至高无上的主的见证，他“救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是他在基督耶稣里赐给我们的”（提摩太后书 1：9 ）。

上帝的恩典是麦琴生命中深深编织的一根细线。恩典使麦琴的灵魂脱离了黑暗，也使他成为了一名福音牧师。

靠恩典得救

罗伯特 1813 年出生于亚当和洛克哈特·麦琴家，是家中五个孩子中最小的一个。从一开始，罗伯特就表现出了卓越的学习能力和良好的个性，使他一直是班上最受欢迎的学生之一。亚当深情地回忆起四岁的罗伯特在康复期间为了好玩而学习希腊字母的情景。随着时间的推移，罗伯特开始热衷于体操、诗歌、素描和阅读。天赋异禀渗透到了麦琴的所有努力之中。然而，罗伯特早年并缺乏属灵上的恩惠。

在罗伯特 (Robert) 的童年时期，麦琴 (M’Cheyne) 家族都是苏格兰教会不同教区的教友。罗伯特是要理问答课的忠实参与者，他的朋友后来回忆起他背诵圣经段落和《威斯敏斯特小教义问答》答案时清晰而甜蜜的样子。然而，表面上的虔诚却掩盖了内心的自以为是。

麦琴后来认为自己早年的宗教信仰不过是一种“毫无生气的道德”，而那些日子则“虽然他珍视纯洁的道德，但内心却像法利赛人一样生活”。

罗伯特与他的所有兄弟姐妹都很亲近，但他的长兄大卫是一位榜样和导师。罗伯特注视着大卫的一举一动。大卫的灵魂经历了真正的转变，他对永恒现实的敏锐感知使罗伯特的自满情绪得以化解。“我记得很清楚，”罗伯特写道，“当我穿好衣服准备去参加一些狂欢、舞会或愚蠢的事情时，我看见他在读圣经，或关上衣柜门祈祷。”

在上帝的安排下，大卫成为了罗伯特在基督里获得新生命的人类代理人。然而，大卫的死，而不是他的生，更让罗伯特深信不疑。

1831年7月，大卫因高烧去世。在大卫回天家十一周年之际，罗伯特这样写道：“十一年前的这一天，我失去了我挚爱的、疼爱的哥哥，开始寻找一位不会死的哥哥。”罗伯特的寻求使他找到了《拯救知识的总和》，这是一本通常附在《威斯敏斯特信条》中的神学短篇著作。这本书宣告了接受上帝的方式，并为麦琴提供了信仰的保证。朋友们都注意到罗伯特发生了明显的变化。他很快就投身于基督教服侍——安息日学校、勤奋阅读圣经、享受上帝仁慈的福音。

罗伯特的牧师使命几乎与他的归信同时发生。归信基督几周后，罗伯特就出现在爱丁堡长老会面前，表示他想学习神学。

学习神的恩典

1831 年 11 月，罗伯特·麦琴(Robert M’Cheyne) 入学爱丁堡大学欣欣向荣的神学院。在那里，他受到了能力巅峰的托马斯·查尔默斯的影响。查尔默斯教授神学课程，并对麦琴进行指导，在神学、牧师职业和属灵方面对这位年轻人进行培训。

在神学院的这些年里，麦琴对耶稣基督的恩典和认识不断增长。他的敬虔度不断提升，与他的《圣经》和神学能力也不断增强相一致。他的日记里充满了对效法基督的渴望：

我有什么权利窃取并滥用我主人的时间？“赎回它，”他向我哭喊道。

不是一个值得记住的特质！然而这二十四小时是必须要计算的。

哦，那心灵和理解可以一起成长，就像兄弟姐妹一样，互相依靠！

噢，真正的、不虚伪的谦卑！

对传道工作有更加丰富的渴求。哦，但愿基督能认为我是忠诚的，这样福音的使命就能交给我！

麦琴完成神学院学习后不久，福音工作的分配就降临了。

恩典的事工

1835 年秋，罗伯特·默里·麦琴 (Robert Murray M’Cheyne) 成为约翰·博纳 (John Bonar) 的助手。博纳 (Bonar) 是拉伯特 (Larbert) 和杜尼佩斯 (Dunipace) 联合教区的牧师。麦琴在博纳手下短暂的任职期间，获得了许多布道机会，并巩固了他未来牧师生涯的一个特点：牧师探访。博纳是一位热心的牧羊人，每天探访无数的灵魂和家庭。罗伯特告诉父母，与事奉的任何其他方面相比，他更喜欢探望父母。

1836 年春，邓迪圣彼得教堂正在寻找第一牧师。罗伯特·坎德利什 (Robert Candlish) 认为麦琴是最佳人选，并试图为麦琴访问邓迪确保一个理想的日期。因此，1836 年 8 月，罗伯特发表了一篇候选人布道，内容是雅歌 2：8-17 。教会立即认可了麦琴的恩赐和恩典，并一致推选麦琴担任牧师。

罗伯特·麦琴在邓迪的传教生涯在接下来的三年里取得了巨大的成功，他每个主日都会向 1,100 名信徒布道两次。他任命了十位长老加入会议。他发起了周四晚上的祈祷会，有八百人参加。在夏季，他每周举行一次“唱歌聚会”，旨在提高会众的歌唱能力。其他创新做法包括增加圣餐季（以庆祝主的晚餐而达到高潮的节日）的次数，从每年两次增加到四次。1837 年，麦琴创办了一所安息日学校，专门教育儿童。他还为年龄较大的儿童开设了周二晚间的圣经学习班，吸引了超过 250 名青少年参加。

显而易见的成果并没有消除麦琴心中的不安，即对复兴的渴望。自 1836 年以来，麦琴一直致力于布道并为这片土地的复兴祈祷。

1839 年，上帝回应了罗伯特的祈祷。碰巧的是，复兴开始时麦琴不在城里。

那年早些时候，麦琴被任命为后来闻名世界的圣地“调查团”成员。苏格兰教会已任命一个委员会前往圣地并返回，寻找可能向犹太人开展传教活动的地点。罗伯特让威廉·查尔默斯·彭斯 (William Chalmers Burns) 代替他登上圣彼得大教堂的讲坛。尽管年轻，伯恩斯却以显著的热忱传播福音。麦琴一直认为，在他离开后，复兴将会到来。“我有时会想，我不在的时候，我的百姓可能会得到巨大的福气。通常，当我们在劳作时，上帝不会保佑我们，以免我们说‘这是我的双手和我的口才成就的’，”麦琴评论道。

邓迪复兴于 1839 年 8 月在彭斯的传教下开始。几个月来，教堂每晚都举行会议。当麦琴回来时，好像整个城镇都被唤醒了——这是圣灵在救赎和圣化中的主权工作。

麦琴最后几年忠实地致力于福音事工。他致力于延续复兴的欢乐，并参与宗派政治活动。他还进行了多次福音旅行，在传福音的过程中找到了极大的快乐，因此他计划成为一名巡回牧师。

上帝另有计划。

1843 年 3 月初，麦克切恩感染了“斑疹伤寒”。3月25日，罗伯特在病床上举起双手，仿佛在祈祷，然后断了气。他年仅二十九岁。

靠恩典而活

当这位牧师离开人世去往另一个世界时，一封来自圣彼得大教堂访客的信一直未拆封地放在罗伯特·麦琴的桌子上。他去世后一周有人打开了它。

我希望您能原谅陌生人给您写的几句话。我上个安息日晚上听了您的布道，上帝很高兴地将那次布道赐予我的灵魂。令我印象深刻的并不是你说的内容，而是你说话的方式。我从你身上看到了一种我从未见过的神圣之美。

生活中如此光彩夺目、事工如此强大，全是上帝的恩赐。麦琴知道，如果没有基督的恩典，我们就无法为基督做任何事情。麦琴宣称：“基督将给予你们无尽的恩典。” “潜啊，再潜啊，你永远也到达不了这么深的底部。” 麦琴通过研读《圣经》，坚持不懈地祈祷，遵守安息日，以及对基督全心全意的爱，以特别的热情探究了这些深度。他的布道只不过是见证上帝恩典的福音。麦琴天赋异禀，拥有超自然的魅力。他的座右铭是“基督之爱”。因此，他的一生就是基督恩典的活生生的书信。

本文选自《天國生活手冊：登山寶訓》系列合集。