摩西与燃烧的荆棘


“摩西与燃烧的荆棘”这个家喻户晓的故事促使人们感到惊奇和敬畏，但你知道上帝以这种方式向摩西启示自己的动机吗？在本系列中，史普罗检视了圣经中关于摩西与这位圣洁的上帝相遇并被改变生命的记载。在这10场讲座中，史普罗讲解上帝在燃烧的荆棘中显现的含意，以及上帝对摩西所说的话所具有的重要性。此外，史普罗博士还说明了上帝与摩西在圣地的这次会面如何预表了耶稣基督的到来。

 

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上帝隐形的手

尽管约瑟在埃及为奴时经历了种种困苦和挣扎，他仍意识到，在他生命中的每一件事背后，都有上帝至高主权的手。面对兄弟们的悔改，约瑟响应道： “从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的。”这个关于护理的主题，延续到了《出埃及记》开头所记载的事件中。正如约瑟的兄弟们当初想要毁灭约瑟一样，法老也想要毁灭所有的希伯来人男婴。然而，上帝却利用这一邪恶的诏令保全了祂的仆人摩西，并把他安置在埃及宫殿里，使他可以接触到所有 “埃及人一切的学问”（徒七22）。本系列的第一课介绍了旧约的中保，并解释了上帝将他安置在什么样的历史背景之中。
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燃烧的荆棘

沙漠中的景色一定与摩西在埃及宫殿中看到的景色大相径庭。从表面上看，摩西从 权势显赫跌落到默默无闻，只剩管理羊群的权力，这似乎是一个落差极大的降级。 然而，摩西的这两个职分都是上帝任命的，两者都是为了培养他的能力和才能，使 他能够带领上帝的百姓走出埃及的捆绑。上帝借着智慧，为摩西预备了他那个时代 最丰富的知识，并用谦卑和耐心装备了他，让他能够引导和照顾地球上最顽固的受造物。
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烈火

基督教界中仍然存在着一个真实的问题，那就是基督徒倾向于忽略三位一体的上帝在旧约中所做工作。基督徒有时会把旧约历史中伟大的救赎行动归功于三位一体中的第一位格，即天父。然而，正如约翰在其福音书第一章中所描述的： “太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。万物是借着祂造的。”三位一体中的第二位格和第三位格（分别是圣子和圣灵）与圣父共同工作，使整个事件走向历史的高潮：上帝之子道成肉身。正如本课所阐述的，上帝临在的荣耀在这些事件中扮演了重要角色，而上帝之子在上帝向受造物彰显荣耀的过程中也具有特殊的意义。
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主的使者

火的意象通常会引起恐惧和害怕的情绪。火有能力以最严重的方式带来破坏，这个现实迫使我们在思考此一强大元素时想到这些事实。因此，上帝在祂的显现中使用火，可能会让我们只想到祂的愤怒。虽然圣经确实将上帝的审判和定罪与火连结在一起，但此一元素并不仅仅包含上帝旨意中关于惩罚层面。火也能为寒冷和疲惫的人提供温暖，并净化混杂、有杂质的物质。上帝临在的荣耀不可能与罪恶同在，它的纯净使它必须吞噬罪恶。然而，基督徒可以从这个现实中得到盼望：基督已经承受了上帝的怒火，并通过祂的灵净化了祂的百姓，使我们得以接触上帝耀眼的荣光，这是我们无须惧怕的荣光。
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圣地

新约圣经教导基督徒不可忽视作为肢体聚集在一起的共同敬拜。虽然敬拜的形式在不同的聚会和宗派中可能有所不同，但这个原则是不变的：基督的肢体聚集在哪里，基督──我们神圣、圣洁的救主──就在那里。认识到此一奇妙的真理，就应该促使我们重新评估我们为了进入救主的神圣领域所做的准备，并防止我们对作为基督肢体聚集在一起的特权抱有轻率的态度。虽然我们可以勇敢地直视我们救主的面容，因为祂在死亡和复活中向我们敞开双手，但我们仍必须对上帝我们的救赎主表现出爱和尊敬。
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自有永有者：上帝的名字

大多数人都相信，有一个无位格、无关道德的神灵存在，其运作方式类似于大自然的力量。由于这样的存有并不具备道德标准，因此也不会将道德标准施加给受造物。这种观点的拥护者表示，人们可以自由自在地生活，不受任何限制。然而，事实是，这些人将自己置于罪恶和不信的捆绑中，从罪恶和被定罪的状态中自我剥夺了一切得救的盼望。《出埃及记》第三章启示耶和华为 “我是自有永有的”，是一位有位格、有道德的上帝，这表明上帝对祂所创造的人提出了很高的要求，但同时也带来了拯救和救赎的盼望。在祂以外，这样的盼望并不存在。
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自有永有者：上帝的存有

人类喜欢 “自主”这个理念。正如世人所描绘的那样，人类的整个困境似乎都可以概括为对自由和独立的追寻，寻求独立于任何事物。这种观念违背了现实，也正是对这种生存方式的渴望使得人类在伊甸园陷入罪中。人类作为受造物，其存在的开始和持续都仰赖上帝。这应当在上帝百姓心中激发极度的喜悦，因为永恒不变、慈爱且具有至高智慧的主亲手掌握着我们的存在，祂也一定会使万事互相效力，使爱祂的人得益处。
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自有永有者：上帝的自足性

“自我创造”的假说作为宇宙起源的答案，在科学研究领域广为流传，认为有某些东西从无到有、自我创造，成了我们今天所见之宇宙的雏形。这个概念十分荒谬，让基督徒感到震惊和难以置信。怎么会有人坚持这样的学说呢？然而，这种荒谬的不信不该使我们感到惊讶。保罗在《罗马书》第一章中告诉我们： “他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”（一21）我们应当预期不信的人会否认真理，这也应当促使我们感谢我们的主，因为当我们不信的时候，祂照亮了我们心中的黑暗。
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神圣的使命

很多时候，基督徒在看待旧约中的伟大人物时，会把他们的活动和成就浪漫化。圣经明确地称赞这些人，例如亚伯拉罕、摩西和戴维，称他们是信心坚定的伟人。然而，圣经也描绘了这些人的全貌，指出了他们的罪和他们的顺服。相比之下，我们伟大的救主耶稣基督却是无罪的，从未偏离那条通往各各他、通往坟墓，最终到达天父右手边的窄路。尽管我们的属灵前辈非常伟大，本课清楚揭示了我们的救主耶稣远远地超越他们。死亡无法拘禁主耶稣，仇敌也无法战胜祂。
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基督的影子

圣经中记载了耶和华的使者和仆人施行神迹的惊人故事。有时候，基督徒会迷失在这些故事的神奇本质当中，无法认出神迹本身的目的。除了帮助上帝百姓展现恩典和温柔的爱之外，更重要的是，神迹能够认证这些人是耶和华的仆人，并使上帝的话语具有真实性。耶稣是上帝真实且永生的道，祂所行的神迹比主的其他仆人所行的加起来还要多，其频繁程度超过上帝通过其他工具施行神迹的频率。这让我们想起了我们救主，上帝之子， “道”的独特本质。在祂身上，上帝的丰盛以大能和威严显现出来。
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